Aysar – Aysar

New Recipe

New Recipe

هل الكون صامت؟ تسبيح الموجودات في القرآن والفلسفة الإسلامية

أيسر –– لا يقدم القرآن الكريم الكون بوصفه مادة صامتة تحيط بالإنسان، ولا يصور الكائنات الأخرى مجرد أدوات مسخرة له، بلا معنى خاص أو انتظام ذاتي. وعلى العكس من ذلك، تبدو الطبيعة في الخطاب القرآني عالمًا ممتلئًا بالحركة والدلالة والتوجه إلى الله، حتى عندما يعجز الإنسان عن إدراك اللغة التي تعبّر بها الموجودات عن هذا […]

صحيفة المدينة: هل قدم الإسلام تصورًا رابعًا للعقد الاجتماعي؟

أيسر –– عندما تخيل توماس هوبز الإنسان قبل الدولة، رآه خائفًا من الآخرين، مستعدًا للاعتداء عليهم قبل أن يعتدوا عليه، فاحتاج إلى سلطة قوية تردع الجميع. وعندما طرح جون لوك السؤال نفسه، رأى الإنسان صاحب حقوق سابقة على الحكومة، لكنه يحتاج إلى قاضٍ محايد وقوة تنفذ القانون. أما جان جاك روسو، فذهب إلى أن الإنسان […]

هوبز ولوك وروسو: ثلاثة تخيلات للإنسان قبل الدولة

أيسر –– قبل أن تظهر الدولة، وقبل أن تُسن القوانين، وقبل أن يصبح هناك قاضٍ يفصل بين المتخاصمين وشرطة تنفذ الأحكام، كيف كان الإنسان يعيش؟ وهل يحتاج الإنسان إلى السلطة لأنها تحميه من الآخرين، أم لأنها تحمي الآخرين منه؟ وهل تنبع الحرية من الخروج من الطبيعة، أم من العودة إلى شيء فقدناه عندما نشأ المجتمع؟ […]

هل الكون صامت؟ تسبيح الموجودات في القرآن والفلسفة الإسلامية

أيسر –– لا يقدم القرآن الكريم الكون بوصفه مادة صامتة تحيط بالإنسان، ولا يصور الكائنات الأخرى مجرد أدوات مسخرة له، بلا معنى خاص أو انتظام ذاتي. وعلى العكس من ذلك، تبدو الطبيعة في الخطاب القرآني عالمًا ممتلئًا بالحركة والدلالة والتوجه إلى الله، حتى عندما يعجز الإنسان عن إدراك اللغة التي تعبّر بها الموجودات عن هذا […]

صحيفة المدينة: هل قدم الإسلام تصورًا رابعًا للعقد الاجتماعي؟

أيسر –– عندما تخيل توماس هوبز الإنسان قبل الدولة، رآه خائفًا من الآخرين، مستعدًا للاعتداء عليهم قبل أن يعتدوا عليه، فاحتاج إلى سلطة قوية تردع الجميع. وعندما طرح جون لوك السؤال نفسه، رأى الإنسان صاحب حقوق سابقة على الحكومة، لكنه يحتاج إلى قاضٍ محايد وقوة تنفذ القانون. أما جان جاك روسو، فذهب إلى أن الإنسان […]

هوبز ولوك وروسو: ثلاثة تخيلات للإنسان قبل الدولة

أيسر –– قبل أن تظهر الدولة، وقبل أن تُسن القوانين، وقبل أن يصبح هناك قاضٍ يفصل بين المتخاصمين وشرطة تنفذ الأحكام، كيف كان الإنسان يعيش؟ وهل يحتاج الإنسان إلى السلطة لأنها تحميه من الآخرين، أم لأنها تحمي الآخرين منه؟ وهل تنبع الحرية من الخروج من الطبيعة، أم من العودة إلى شيء فقدناه عندما نشأ المجتمع؟ […]

أين يبدأ التواصل الحيواني وأين تنتهي اللغة؟
مراجعة لبحث جوليا بالاتزولو في فلسفة التواصل بين الكائنات من مستوى مواء القطة وحتى القصيدة

أيسر –– عندما تموء القطة أمام باب المطبخ، أو ينبح الكلب متجهًا بنظره نحو الباب، أو تطلق الطيور أصواتًا حادة عند اقتراب خطر، يبدو من الطبيعي أن نقول إن هذه الحيوانات «تتواصل» معنا أو مع أفراد نوعها. لا يبدو الأمر مجرد حركة جسدية أو ضوضاء عابرة؛ ثمة شيء انتقل من طرف إلى آخر، وفهم المتلقي […]

أين يبدأ التواصل الحيواني وأين تنتهي اللغة؟
مراجعة لبحث جوليا بالاتزولو في فلسفة التواصل بين الكائنات من مستوى مواء القطة وحتى القصيدة

أيسر –– عندما تموء القطة أمام باب المطبخ، أو ينبح الكلب متجهًا بنظره نحو الباب، أو تطلق الطيور أصواتًا حادة عند اقتراب خطر، يبدو من الطبيعي أن نقول إن هذه الحيوانات «تتواصل» معنا أو مع أفراد نوعها. لا يبدو الأمر مجرد حركة جسدية أو ضوضاء عابرة؛ ثمة شيء انتقل من طرف إلى آخر، وفهم المتلقي […]

العنف الإداري: حين تصبح البيروقراطية آلة لإنتاج الأذى

أيسر –– يعرض مقال Administrative Violence [العنف الإداري]، المنشور في مجلة Ergo: An Open Access Journal of Philosophy، لكلٍّ من إيلينا رويز (Elena Ruíz)، ونورا بيرنستين (Nora Berenstain)، وإزغي سيرتلر (Ezgi Sertler)، أطروحة حادة ومقلقة: ليست كل أشكال العنف صاخبة، مباشرة، أو قابلة للتصوير. فهناك عنف يعمل عبر النماذج، والقوانين، والسجلات، وشروط الاستحقاق، وسياسات التصنيف، […]

آخر المقالات

من المحرر

هل الكون صامت؟ تسبيح الموجودات في القرآن والفلسفة الإسلامية

أيسر –– لا يقدم القرآن الكريم الكون بوصفه مادة صامتة تحيط بالإنسان، ولا يصور الكائنات الأخرى مجرد أدوات مسخرة له، بلا معنى خاص أو انتظام ذاتي. وعلى العكس من ذلك، تبدو الطبيعة في الخطاب القرآني عالمًا ممتلئًا بالحركة والدلالة والتوجه إلى الله، حتى عندما يعجز الإنسان عن إدراك اللغة التي تعبّر بها الموجودات عن هذا […]

صحيفة المدينة: هل قدم الإسلام تصورًا رابعًا للعقد الاجتماعي؟

أيسر –– عندما تخيل توماس هوبز الإنسان قبل الدولة، رآه خائفًا من الآخرين، مستعدًا للاعتداء عليهم قبل أن يعتدوا عليه، فاحتاج إلى سلطة قوية تردع الجميع. وعندما طرح جون لوك السؤال نفسه، رأى الإنسان صاحب حقوق سابقة على الحكومة، لكنه يحتاج إلى قاضٍ محايد وقوة تنفذ القانون. أما جان جاك روسو، فذهب إلى أن الإنسان […]

هوبز ولوك وروسو: ثلاثة تخيلات للإنسان قبل الدولة

أيسر –– قبل أن تظهر الدولة، وقبل أن تُسن القوانين، وقبل أن يصبح هناك قاضٍ يفصل بين المتخاصمين وشرطة تنفذ الأحكام، كيف كان الإنسان يعيش؟ وهل يحتاج الإنسان إلى السلطة لأنها تحميه من الآخرين، أم لأنها تحمي الآخرين منه؟ وهل تنبع الحرية من الخروج من الطبيعة، أم من العودة إلى شيء فقدناه عندما نشأ المجتمع؟ […]

أين يبدأ التواصل الحيواني وأين تنتهي اللغة؟
مراجعة لبحث جوليا بالاتزولو في فلسفة التواصل بين الكائنات من مستوى مواء القطة وحتى القصيدة

أيسر –– عندما تموء القطة أمام باب المطبخ، أو ينبح الكلب متجهًا بنظره نحو الباب، أو تطلق الطيور أصواتًا حادة عند اقتراب خطر، يبدو من الطبيعي أن نقول إن هذه الحيوانات «تتواصل» معنا أو مع أفراد نوعها. لا يبدو الأمر مجرد حركة جسدية أو ضوضاء عابرة؛ ثمة شيء انتقل من طرف إلى آخر، وفهم المتلقي […]

العنف الإداري: حين تصبح البيروقراطية آلة لإنتاج الأذى

أيسر –– يعرض مقال Administrative Violence [العنف الإداري]، المنشور في مجلة Ergo: An Open Access Journal of Philosophy، لكلٍّ من إيلينا رويز (Elena Ruíz)، ونورا بيرنستين (Nora Berenstain)، وإزغي سيرتلر (Ezgi Sertler)، أطروحة حادة ومقلقة: ليست كل أشكال العنف صاخبة، مباشرة، أو قابلة للتصوير. فهناك عنف يعمل عبر النماذج، والقوانين، والسجلات، وشروط الاستحقاق، وسياسات التصنيف، […]

الأكثر شيوعًا

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني