Aysar – Aysar

هل يجب أو يجوز أن نختار الحل الأقل مثالية لأننا لسنا مثاليين؟

أيسر –– لا يختار الإنسان دائمًا بين الخير والشر، أو بين الفعل الصحيح والفعل الخاطئ. كثيرًا ما يجد نفسه أمام خيار أكثر تعقيدًا: يعرف ما ينبغي له أن يفعله في الحالة المثالية، لكنه لا يثق تمامًا بقدرته على الاستمرار فيه. فهل يجوز له أن يختار منذ البداية حلًا أقل مثالية، لكنه أكثر أمانًا، لأن التجربة […]

هل نرى الأشياء قبل أن نعي أننا رأيناها؟

أيسر –– في ورقته «وجود الأشياء في مجال النظر» (Having Things in View)، المنشورة في مجلة Ergo، يعيد الفيلسوف البولندي بافِل ياكوب زيمبا (Paweł Jakub Zięba) فتح واحد من أكثر الأسئلة إثارة في فلسفة الإدراك: ماذا يحدث بالضبط عندما نرى شيئًا؟ هل تتشكل في داخل أذهاننا صورة أو «تمثيل» للشيء الخارجي، أم أننا ندخل في […]

عندما تصبح الكلمة ساحة صراع: هل يمكن استعادة وصف «متوحّد» من اللغة الجارحة؟

أيسر –– تتناول الباحثات بيانكا تشيبولارو (Bianca Cepollaro)، ومارتا خوربا (Marta Jorba)، وفالنتينا بتروليني (Valentina Petrolini)، في ورقتهن المنشورة في مجلة Ergo بعنوان The Case of ‘Autistic’: Pejorative Uses and Reclamation، حالة لغوية وفلسفية شديدة التعقيد: كيف تحوّلت كلمة «autistic»، التي نشأت في الأصل بوصفها مصطلحًا طبيًا، إلى إهانة متداولة في بعض السياقات، ثم أصبحت […]

هل يجب أو يجوز أن نختار الحل الأقل مثالية لأننا لسنا مثاليين؟
تأملات في الفلسفة الأخلاقية العملية ونظرية الفعل، وحدود العقلانية في التعامل مع ضعف الإرادة

العنف الإداري: حين تصبح البيروقراطية آلة لإنتاج الأذى

أيسر –– يعرض مقال Administrative Violence [العنف الإداري]، المنشور في مجلة Ergo: An Open Access Journal of Philosophy، لكلٍّ من إيلينا رويز (Elena Ruíz)، ونورا بيرنستين (Nora Berenstain)، وإزغي سيرتلر (Ezgi Sertler)، أطروحة حادة ومقلقة: ليست كل أشكال العنف صاخبة، مباشرة، أو قابلة للتصوير. فهناك عنف يعمل عبر النماذج، والقوانين، والسجلات، وشروط الاستحقاق، وسياسات التصنيف، […]

كانط وحدود العقل: حين يعلّم العقل نفسه التواضع

أيسر –– في مقالته «Rationalism Self-Restrained: Kant, Autonomy, and the Bounds of Sense» [العقلانية المقيّدة ذاتيًا: كانط، الاستقلال الذاتي، وحدود الحس]، المنشورة في مجلة Ergo عام 2026، يقدّم جو ستراتمان (Joe Stratmann)، من جامعة تينيسي في نوكسفيل، قراءة دقيقة لإحدى أكثر مسائل إيمانويل كانط (Immanuel Kant) تعقيدًا في Critique of Pure Reason [نقد العقل المحض]: […]

توماس هوبز: الدولة كوحش ضروري، بحكم الواقع لا المثالية
تقنين الخوف بوضع السلطة طوعا بيد من يخيفنا جميعا

أيسر –– يبدأ توماس هوبز (Thomas Hobbes) من سؤال قاسٍ لا من حلم أخلاقي: ماذا يحدث إذا تُرك الإنسان بلا سلطة مشتركة تخيف الجميع؟ في Leviathan [الليفياثان]، لا يرسم هوبز الإنسان بوصفه شريرًا بالمعنى الوعظي، ولا بوصفه ذئبًا متعطشًا للدم كما يختصره كثيرون، بل بوصفه كائنًا هشًّا، خائفًا، راغبًا في البقاء، وقادرًا في الوقت نفسه […]

فرانسيس بيكون: الفلسفة عندما تحوّلت إلى مختبر

أيسر –– لم يكن فرانسيس بيكون (Francis Bacon) مجرد فيلسوف إنجليزي آخر في مطلع العصر الحديث؛ كان علامة انتقال عميقة في معنى المعرفة نفسها. فقبل بيكون، ظلّت الفلسفة في جانب كبير منها مشدودة إلى البرهان المنطقي، والقياس الأرسطي، والتأمل النظري، والاحتكام إلى سلطة القدماء. أما معه، فقد بدأ سؤال جديد يفرض نفسه: ما قيمة الفكرة […]