Aysar – Aysar

لماذا يعدّ أفلاطون الطاغية أقلّ الناس حرية؟

أيسر — يستطيع الطاغية أن يأمر فيُطاع، وأن يستولي على ما يريد، وأن يعاقب من يعترض عليه. تبدو حياته، من الخارج، نقيض حياة الإنسان المقيّد: ما يمنع الآخرين لا يمنعه، وما يخشونه يستطيع الإفلات من عواقبه. لكن أفلاطون يضع هذه الصورة أمام امتحان مختلف: هل يكون الإنسان حرًا إذا استطاع إخضاع الجميع، وعجز عن توجيه […]

الفيلسوف في قصر الحاكم: هل تستطيع الحكمة إصلاح السلطة؟

نظرة في كتاب «أفلاطون في سرقوسة» أيسر — حين يدخل الفيلسوف قصر الحاكم، يحمل معه أملًا يصعب الاستخفاف به: لعلّ فكرة صائبة تصل إلى صاحب القرار فتجنّب الناس ظلمًا أو حربًا أو سنوات من الخوف. لكنه يدخل أيضًا مكانًا تستطيع فيه السلطة أن تمنح أفكاره وظيفة لم يقصدها؛ فقد يصبح حضوره دليلًا على حكمة الحاكم، […]

هل نكون أحرارًا عندما نفعل كل ما نريد؟

أيسر — يسهل أن نتخيّل الحرية حياةً لا يعترض فيها أحد رغباتنا: نقول ما نشاء، ونختار ما نحب، ونرفض كل قيد يزعجنا. لكن ماذا لو كانت رغباتنا نفسها تقودنا إلى ما نندم عليه؟ وماذا لو منحنا شخصًا سلطة واسعة لأنه يعدنا بتحقيق إرادتنا، ثم أصبح هو من يحدّد لنا ما نريد؟ يضعنا أرسطو أمام سؤال […]

لماذا يعدّ أفلاطون الطاغية أقلّ الناس حرية؟

أيسر — يستطيع الطاغية أن يأمر فيُطاع، وأن يستولي على ما يريد، وأن يعاقب من يعترض عليه. تبدو حياته، من الخارج، نقيض حياة الإنسان المقيّد: ما يمنع الآخرين لا يمنعه، وما يخشونه يستطيع الإفلات من عواقبه. لكن أفلاطون يضع هذه الصورة أمام امتحان مختلف: هل يكون الإنسان حرًا إذا استطاع إخضاع الجميع، وعجز عن توجيه […]

الفيلسوف في قصر الحاكم: هل تستطيع الحكمة إصلاح السلطة؟

نظرة في كتاب «أفلاطون في سرقوسة» أيسر — حين يدخل الفيلسوف قصر الحاكم، يحمل معه أملًا يصعب الاستخفاف به: لعلّ فكرة صائبة تصل إلى صاحب القرار فتجنّب الناس ظلمًا أو حربًا أو سنوات من الخوف. لكنه يدخل أيضًا مكانًا تستطيع فيه السلطة أن تمنح أفكاره وظيفة لم يقصدها؛ فقد يصبح حضوره دليلًا على حكمة الحاكم، […]

هل نكون أحرارًا عندما نفعل كل ما نريد؟

أيسر — يسهل أن نتخيّل الحرية حياةً لا يعترض فيها أحد رغباتنا: نقول ما نشاء، ونختار ما نحب، ونرفض كل قيد يزعجنا. لكن ماذا لو كانت رغباتنا نفسها تقودنا إلى ما نندم عليه؟ وماذا لو منحنا شخصًا سلطة واسعة لأنه يعدنا بتحقيق إرادتنا، ثم أصبح هو من يحدّد لنا ما نريد؟ يضعنا أرسطو أمام سؤال […]
أيسر — قد يخرج رجل من نقاش غاضبًا لأن أحد الحاضرين خالفه أمام الآخرين. لا يشغله كثيرًا ما إذا كان الاعتراض صحيحًا؛ يشغله أن صوته لم يكن الأخير، وأن أحدًا تجرأ على مساءلته. وحين يرفع صوته أو يهدد أو يهين، قد يعتقد أنه يدافع عن كرامته ويستعيد قوته. لكن ماذا لو كشف هذا الاحتياج إلى […]

حين يصبح الغضب سياسة: سينيكا والخطر الذي يأتي من داخل المدينة

أيسر — لنتخيل مدينة يتباهى قادتها بأنهم لا يتراجعون، ويقيس جمهورها قوة المسؤول بقدرته على إذلال خصومه. يصبح التثبت ترددًا، والتفاوض ضعفًا، والاعتراض خيانة تستحق العقاب. وقد تحتفظ المدينة بمحاكمها ومدارسها ومبانيها الرسمية، فيما يتغير المعيار الذي يحكم حياتها: يتقدم صاحب الصوت الأعلى، ويضطر الآخرون إلى إثبات ولائهم بالمشاركة في غضبه. عندئذ يستحق السؤال أن […]
أيسر –– تبدو الإجابة بديهية: الزبائنية السياسية نقيض الديمقراطية. فحين يقدم مرشح وظيفة أو مساعدة أو خدمة عامة إلى فرد أو جماعة مقابل الولاء، فإنه لا يعامل المواطن بوصفه شريكاً متساوياً في تقرير المصير العام، بل يحوّله إلى تابع. ولا يعود التصويت اختياراً بين برامج لإدارة المجتمع، وإنما يصبح معاملة يتبادل فيها السياسي المورد العام […]

آخر المقالات

من المحرر

لماذا يعدّ أفلاطون الطاغية أقلّ الناس حرية؟

أيسر — يستطيع الطاغية أن يأمر فيُطاع، وأن يستولي على ما يريد، وأن يعاقب من يعترض عليه. تبدو حياته، من الخارج، نقيض حياة الإنسان المقيّد: ما يمنع الآخرين لا يمنعه، وما يخشونه يستطيع الإفلات من عواقبه. لكن أفلاطون يضع هذه الصورة أمام امتحان مختلف: هل يكون الإنسان حرًا إذا استطاع إخضاع الجميع، وعجز عن توجيه […]

الفيلسوف في قصر الحاكم: هل تستطيع الحكمة إصلاح السلطة؟
نظرة في كتاب «أفلاطون في سرقوسة»

نظرة في كتاب «أفلاطون في سرقوسة» أيسر — حين يدخل الفيلسوف قصر الحاكم، يحمل معه أملًا يصعب الاستخفاف به: لعلّ فكرة صائبة تصل إلى صاحب القرار فتجنّب الناس ظلمًا أو حربًا أو سنوات من الخوف. لكنه يدخل أيضًا مكانًا تستطيع فيه السلطة أن تمنح أفكاره وظيفة لم يقصدها؛ فقد يصبح حضوره دليلًا على حكمة الحاكم، […]

هل نكون أحرارًا عندما نفعل كل ما نريد؟
الحرية عند أرسطو "كما ينبغي فهمها"

أيسر — يسهل أن نتخيّل الحرية حياةً لا يعترض فيها أحد رغباتنا: نقول ما نشاء، ونختار ما نحب، ونرفض كل قيد يزعجنا. لكن ماذا لو كانت رغباتنا نفسها تقودنا إلى ما نندم عليه؟ وماذا لو منحنا شخصًا سلطة واسعة لأنه يعدنا بتحقيق إرادتنا، ثم أصبح هو من يحدّد لنا ما نريد؟ يضعنا أرسطو أمام سؤال […]

هل يكفي أن تُقنع الناس لتكون على حق؟ أفلاطون ومحاكمة البلاغة

أيسر — قد يخرج الإنسان من خطاب سياسي مقتنعًا، من دون أن يكون قد تعلّم شيئًا يبرّر اقتناعه. وقد يستمع إلى متحدث واثق، فيمنحه سلطة الخبير، مع أن مصدر ثقته نبرة الصوت وحسن اختيار الكلمات. بين أن نقتنع وأن نفهم مسافة يسهل أن تختفي تحت التصفيق. وفي هذه المسافة وضع أفلاطون أحد أكثر أسئلته إزعاجًا: […]

لماذا لا تستطيع التعريفات إغلاق معنى الكلمات؟

أيسر –– نلجأ إلى التعريف عندما نختلف على معنى كلمة، كأن التعريف الدقيق يستطيع إنهاء النزاع مرة واحدة. لكنه يُكتب استنادًا إلى استعمالات نعرفها، بينما تستمر الحياة في تقديم حالات لم نتوقعها. فهل يكون التعريف ناقصًا بسبب تقصير واضعه، أم أن بعض المفاهيم لا يقبل الإغلاق النهائي أصلًا؟ تبحث ألنيكا فيسّر (Alnica Visser) هذه المسألة […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما
الرواقية
الرواقية: فلسفة الحكمة والسكينة في مواجهة تقلبات الحياة

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني