Aysar – Aysar

لماذا يحتاج الاستعمار دائمًا إلى سردية أخلاقية؟

أيسر –– من النادر أن يدخل مستعمر أرضًا وهو يقول لأهلها بوضوح: جئت لأسيطر عليكم، وأستولي على مواردكم، وأجعل قراركم السياسي تابعًا لمصالحي. الإمبراطوريات، قديمها وحديثها، تفضّل لغة مختلفة: جئنا لننشر الحضارة، أو نفرض الأمن، أو نحرر المرأة، أو نحمي الأقليات، أو نقضي على الإرهاب، أو ننشر الديمقراطية، أو نبني دولة حديثة. يتغير الشعار، لكن […]

إخضاع مصر: هل يمكن تحييد دولة كبرى من دون احتلالها؟

أيسر –– ثمة كلمة تتكرر في كثير من الأدبيات السياسية التي تتناول مصر الحديثة: «الإخضاع». وهي كلمة خطرة لأنها قد تتحول بسهولة إلى نظرية مؤامرة تفسر كل شيء، من حرب 1956 إلى سعر الجنيه وسد النهضة والغاز الإسرائيلي. لكن التخلص من المبالغة لا يعني أن السؤال نفسه بلا قيمة. على العكس: السؤال الأكثر جدية هو […]

كيف تُصنع «الحقائق على الأرض»؟

أيسر  –– ليست القوة دائمًا في حاجة إلى إقناع العالم قبل أن تتحرك. أحيانًا تفعل العكس تمامًا: تغيّر الواقع أولًا، ثم تنتظر من السياسة والقانون والدبلوماسية أن تتعامل مع ما أصبح قائمًا. تُبنى مستوطنة، تُنشأ قاعدة عسكرية، يُشق طريق، تُقام منطقة عازلة، ينتقل سكان إلى أرض متنازع عليها، أو تتحول نقطة أمنية مؤقتة إلى وجود […]

لماذا يحتاج الاستعمار دائمًا إلى سردية أخلاقية؟

أيسر –– من النادر أن يدخل مستعمر أرضًا وهو يقول لأهلها بوضوح: جئت لأسيطر عليكم، وأستولي على مواردكم، وأجعل قراركم السياسي تابعًا لمصالحي. الإمبراطوريات، قديمها وحديثها، تفضّل لغة مختلفة: جئنا لننشر الحضارة، أو نفرض الأمن، أو نحرر المرأة، أو نحمي الأقليات، أو نقضي على الإرهاب، أو ننشر الديمقراطية، أو نبني دولة حديثة. يتغير الشعار، لكن […]

إخضاع مصر: هل يمكن تحييد دولة كبرى من دون احتلالها؟

أيسر –– ثمة كلمة تتكرر في كثير من الأدبيات السياسية التي تتناول مصر الحديثة: «الإخضاع». وهي كلمة خطرة لأنها قد تتحول بسهولة إلى نظرية مؤامرة تفسر كل شيء، من حرب 1956 إلى سعر الجنيه وسد النهضة والغاز الإسرائيلي. لكن التخلص من المبالغة لا يعني أن السؤال نفسه بلا قيمة. على العكس: السؤال الأكثر جدية هو […]

كيف تُصنع «الحقائق على الأرض»؟

أيسر  –– ليست القوة دائمًا في حاجة إلى إقناع العالم قبل أن تتحرك. أحيانًا تفعل العكس تمامًا: تغيّر الواقع أولًا، ثم تنتظر من السياسة والقانون والدبلوماسية أن تتعامل مع ما أصبح قائمًا. تُبنى مستوطنة، تُنشأ قاعدة عسكرية، يُشق طريق، تُقام منطقة عازلة، ينتقل سكان إلى أرض متنازع عليها، أو تتحول نقطة أمنية مؤقتة إلى وجود […]
أيسر –– يمكن النظر إلى أدب إرنست همنغواي  (Ernest Hemingway)(1899-1961) بوصفه أدبًا فلسفيًا من غير أن يكون همنغواي فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي. فهو لا يبني نظرية، ولا يناقش مفاهيم مجردة، بل يضع الإنسان أمام الموت، والخسارة، والحرب، والألم، والعبث، ثم يسأل عمليًا: كيف يعيش المرء بكرامة عندما لا يضمن العالم عدالةً ولا انتصارًا ولا حتى معنى […]

أبو العلاء المعري: الزهد كتقنية أخلاقية لتقليل التعلق

أيسر  –– يبدو أبو العلاء المعري، بعد نحو ألف عام على وفاته، واحدًا من أكثر شخصيات التراث العربي قدرة على إثارة القلق الفكري. فالرجل الذي عاش بين عامي 973 و1057 لم يكن شاعرًا كبيرًا فحسب، بل عقلًا شديد الحساسية تجاه التناقض، والسلطة، والعادة، والدين الموروث، والعنف، وشهوة الإنسان في تصديق ما يريحه. ولهذا يصعب إدخاله […]
أيسر –– ليس جورج أورويل (George Orwell) فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي؛ لم يضع نظرية متكاملة في المعرفة أو الأخلاق أو طبيعة الدولة، ولم يؤسس مدرسة فلسفية. لكن قلة من فلاسفة القرن العشرين استطاعوا أن يجعلوا أسئلة السلطة والحقيقة واللغة والحرية حاضرة في الوعي العام كما فعل أورويل في روايتيه الأشهر: «مزرعة الحيوانات» (Animal Farm) و«1984» (Nineteen […]

آخر المقالات

من المحرر

لماذا يحتاج الاستعمار دائمًا إلى سردية أخلاقية؟

أيسر –– من النادر أن يدخل مستعمر أرضًا وهو يقول لأهلها بوضوح: جئت لأسيطر عليكم، وأستولي على مواردكم، وأجعل قراركم السياسي تابعًا لمصالحي. الإمبراطوريات، قديمها وحديثها، تفضّل لغة مختلفة: جئنا لننشر الحضارة، أو نفرض الأمن، أو نحرر المرأة، أو نحمي الأقليات، أو نقضي على الإرهاب، أو ننشر الديمقراطية، أو نبني دولة حديثة. يتغير الشعار، لكن […]

إخضاع مصر: هل يمكن تحييد دولة كبرى من دون احتلالها؟

أيسر –– ثمة كلمة تتكرر في كثير من الأدبيات السياسية التي تتناول مصر الحديثة: «الإخضاع». وهي كلمة خطرة لأنها قد تتحول بسهولة إلى نظرية مؤامرة تفسر كل شيء، من حرب 1956 إلى سعر الجنيه وسد النهضة والغاز الإسرائيلي. لكن التخلص من المبالغة لا يعني أن السؤال نفسه بلا قيمة. على العكس: السؤال الأكثر جدية هو […]

كيف تُصنع «الحقائق على الأرض»؟
المستوطنات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية المحتلة نموذجا

أيسر  –– ليست القوة دائمًا في حاجة إلى إقناع العالم قبل أن تتحرك. أحيانًا تفعل العكس تمامًا: تغيّر الواقع أولًا، ثم تنتظر من السياسة والقانون والدبلوماسية أن تتعامل مع ما أصبح قائمًا. تُبنى مستوطنة، تُنشأ قاعدة عسكرية، يُشق طريق، تُقام منطقة عازلة، ينتقل سكان إلى أرض متنازع عليها، أو تتحول نقطة أمنية مؤقتة إلى وجود […]

هل القانون الدولي قانون فعلًا إذا كان تطبيقه انتقائيًا؟

أيسر  –– حين يقتل شخص شخصًا آخر في دولة مستقرة، لا يتوقف وجود جريمة القتل على رغبة القاتل في الاعتراف بقانون العقوبات. هناك شرطة تستطيع القبض عليه، ومحكمة تستطيع محاكمته، وسلطة تستطيع تنفيذ الحكم. ولذلك تبدو العلاقة بين القانون والقوة واضحة: القانون يضع القاعدة، والدولة تملك جهازًا لإجبار المخالف على احترام نتائجها. لكن ماذا يحدث […]

العقوبات الاقتصادية: حرب بلا قنابل، وعشوائية الاستهداف

أيسر  –– حين تريد دولة أن تعاقب دولة أخرى، يبدو أن أمامها خيارين متناقضين: الحرب أو الدبلوماسية. وبين الاثنين ظهرت العقوبات الاقتصادية بوصفها حلًا وسطًا جذابًا: لا طائرات تقصف، ولا جنود يعبرون الحدود، ولا صور مباشرة للقتلى، ومع ذلك يمكن ممارسة ضغط هائل لإجبار الخصم على تغيير سلوكه. ولهذا تُقدَّم العقوبات عادة بوصفها بديلًا أقل […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 والصوفية
فلسفة الجمال في التصوف الإسلامي: من مرآة الجلال إلى أنوار الإحسان
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني