Aysar – Aysar

تأملات فلسفية في «مئة عام من العزلة»

أيسر –– ليست رواية «مئة عام من العزلة» (One Hundred Years of Solitude) لغابرييل غارسيا ماركيز (Gabriel García Márquez)  مجرد حكاية عائلة تمتد عبر أجيال، ولا مجرد نموذج شهير لما يسمى «الواقعية السحرية» (Magical Realism). يمكن قراءتها، في مستوى أعمق، بوصفها تأملًا فلسفيًا طويلًا في الزمن والذاكرة والعزلة والسلطة، وفي السؤال الذي يلاحق الأفراد والمجتمعات […]

صناعة العدو: لماذا تحتاج الدول إلى خصوم لا ينتهون؟

أيسر –– هل تحتاج الدولة إلى عدو كي تبقى متماسكة؟ السؤال يبدو للوهلة الأولى قريبًا من نظريات المؤامرة: كأن الحكومات تجتمع في غرف مغلقة لتخترع أخطارًا وهمية كلما احتاجت إلى صرف الأنظار عن مشكلاتها. لكن المسألة أعمق من ذلك بكثير. فالعدو قد يكون حقيقيًا تمامًا، وقد يشكل خطرًا عسكريًا أو سياسيًا فعليًا، ومع ذلك يؤدي […]

لماذا يحتاج الاستعمار دائمًا إلى سردية أخلاقية؟

أيسر –– من النادر أن يدخل مستعمر أرضًا وهو يقول لأهلها بوضوح: جئت لأسيطر عليكم، وأستولي على مواردكم، وأجعل قراركم السياسي تابعًا لمصالحي. الإمبراطوريات، قديمها وحديثها، تفضّل لغة مختلفة: جئنا لننشر الحضارة، أو نفرض الأمن، أو نحرر المرأة، أو نحمي الأقليات، أو نقضي على الإرهاب، أو ننشر الديمقراطية، أو نبني دولة حديثة. يتغير الشعار، لكن […]

تأملات فلسفية في «مئة عام من العزلة»

أيسر –– ليست رواية «مئة عام من العزلة» (One Hundred Years of Solitude) لغابرييل غارسيا ماركيز (Gabriel García Márquez)  مجرد حكاية عائلة تمتد عبر أجيال، ولا مجرد نموذج شهير لما يسمى «الواقعية السحرية» (Magical Realism). يمكن قراءتها، في مستوى أعمق، بوصفها تأملًا فلسفيًا طويلًا في الزمن والذاكرة والعزلة والسلطة، وفي السؤال الذي يلاحق الأفراد والمجتمعات […]

صناعة العدو: لماذا تحتاج الدول إلى خصوم لا ينتهون؟

أيسر –– هل تحتاج الدولة إلى عدو كي تبقى متماسكة؟ السؤال يبدو للوهلة الأولى قريبًا من نظريات المؤامرة: كأن الحكومات تجتمع في غرف مغلقة لتخترع أخطارًا وهمية كلما احتاجت إلى صرف الأنظار عن مشكلاتها. لكن المسألة أعمق من ذلك بكثير. فالعدو قد يكون حقيقيًا تمامًا، وقد يشكل خطرًا عسكريًا أو سياسيًا فعليًا، ومع ذلك يؤدي […]

لماذا يحتاج الاستعمار دائمًا إلى سردية أخلاقية؟

أيسر –– من النادر أن يدخل مستعمر أرضًا وهو يقول لأهلها بوضوح: جئت لأسيطر عليكم، وأستولي على مواردكم، وأجعل قراركم السياسي تابعًا لمصالحي. الإمبراطوريات، قديمها وحديثها، تفضّل لغة مختلفة: جئنا لننشر الحضارة، أو نفرض الأمن، أو نحرر المرأة، أو نحمي الأقليات، أو نقضي على الإرهاب، أو ننشر الديمقراطية، أو نبني دولة حديثة. يتغير الشعار، لكن […]
أيسر –– لم يكن توماس ستيرنز إليوت (T. S. Eliot)، (1888(1965- فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي الصارم، مع أنه درس الفلسفة دراسة عميقة وكتب أطروحة عن الفيلسوف البريطاني ف. هـ. برادلي (F. H. Bradley). لكن الشعر الذي تركه، من «الأرض اليباب» إلى «الرجال الجوف» ثم «الرباعيات الأربع»، يبدو أحيانًا كأنه مشروع فلسفي طويل كُتب بالشعر بدل أن […]

عالم فرانز كافكا: متاهة الاغتراب في زمن لا يرحم

أيسر –– كان فرانز كافكا يكتب عن أشياء تبدو شديدة الخصوصية: موظف صغير، محاكمة غامضة، قصر بعيد، رجل يستيقظ ذات صباح ليجد نفسه قد تحول إلى حشرة. لكن هذه الحكايات الغريبة تحولت مع الزمن إلى واحدة من أكثر الصور الأدبية قدرة على وصف الإنسان الحديث. حتى إن اسم كافكا نفسه صار صفة: نقول عن موقف […]
أيسر  –– يبدو أبو العلاء المعري، بعد نحو ألف عام على وفاته، واحدًا من أكثر شخصيات التراث العربي قدرة على إثارة القلق الفكري. فالرجل الذي عاش بين عامي 973 و1057 لم يكن شاعرًا كبيرًا فحسب، بل عقلًا شديد الحساسية تجاه التناقض، والسلطة، والعادة، والدين الموروث، والعنف، وشهوة الإنسان في تصديق ما يريحه. ولهذا يصعب إدخاله […]

آخر المقالات

من المحرر

تأملات فلسفية في «مئة عام من العزلة»

أيسر –– ليست رواية «مئة عام من العزلة» (One Hundred Years of Solitude) لغابرييل غارسيا ماركيز (Gabriel García Márquez)  مجرد حكاية عائلة تمتد عبر أجيال، ولا مجرد نموذج شهير لما يسمى «الواقعية السحرية» (Magical Realism). يمكن قراءتها، في مستوى أعمق، بوصفها تأملًا فلسفيًا طويلًا في الزمن والذاكرة والعزلة والسلطة، وفي السؤال الذي يلاحق الأفراد والمجتمعات […]

صناعة العدو: لماذا تحتاج الدول إلى خصوم لا ينتهون؟

أيسر –– هل تحتاج الدولة إلى عدو كي تبقى متماسكة؟ السؤال يبدو للوهلة الأولى قريبًا من نظريات المؤامرة: كأن الحكومات تجتمع في غرف مغلقة لتخترع أخطارًا وهمية كلما احتاجت إلى صرف الأنظار عن مشكلاتها. لكن المسألة أعمق من ذلك بكثير. فالعدو قد يكون حقيقيًا تمامًا، وقد يشكل خطرًا عسكريًا أو سياسيًا فعليًا، ومع ذلك يؤدي […]

لماذا يحتاج الاستعمار دائمًا إلى سردية أخلاقية؟

أيسر –– من النادر أن يدخل مستعمر أرضًا وهو يقول لأهلها بوضوح: جئت لأسيطر عليكم، وأستولي على مواردكم، وأجعل قراركم السياسي تابعًا لمصالحي. الإمبراطوريات، قديمها وحديثها، تفضّل لغة مختلفة: جئنا لننشر الحضارة، أو نفرض الأمن، أو نحرر المرأة، أو نحمي الأقليات، أو نقضي على الإرهاب، أو ننشر الديمقراطية، أو نبني دولة حديثة. يتغير الشعار، لكن […]

إخضاع مصر: هل يمكن تحييد دولة كبرى من دون احتلالها؟

أيسر –– ثمة كلمة تتكرر في كثير من الأدبيات السياسية التي تتناول مصر الحديثة: «الإخضاع». وهي كلمة خطرة لأنها قد تتحول بسهولة إلى نظرية مؤامرة تفسر كل شيء، من حرب 1956 إلى سعر الجنيه وسد النهضة والغاز الإسرائيلي. لكن التخلص من المبالغة لا يعني أن السؤال نفسه بلا قيمة. على العكس: السؤال الأكثر جدية هو […]

كيف تُصنع «الحقائق على الأرض»؟
المستوطنات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية المحتلة نموذجا

أيسر  –– ليست القوة دائمًا في حاجة إلى إقناع العالم قبل أن تتحرك. أحيانًا تفعل العكس تمامًا: تغيّر الواقع أولًا، ثم تنتظر من السياسة والقانون والدبلوماسية أن تتعامل مع ما أصبح قائمًا. تُبنى مستوطنة، تُنشأ قاعدة عسكرية، يُشق طريق، تُقام منطقة عازلة، ينتقل سكان إلى أرض متنازع عليها، أو تتحول نقطة أمنية مؤقتة إلى وجود […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 والصوفية
فلسفة الجمال في التصوف الإسلامي: من مرآة الجلال إلى أنوار الإحسان
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني