Aysar – Aysar

من أهم أخلاقيًا: الحاضر أم المستقبل؟

مناقشة للاتجاهات الفلسفية المعاصرة في الأخلاق، بين الاهتمام بالحاضر أو إعطاء الأولوية للمستقبل أيسر –– تبدو الأخلاق، في صورتها المباشرة، شأنًا يتعلق بالإنسان الذي يقف أمامنا. طفل يحتاج إلى علاج، وأسرة لا تجد ما يكفيها، ومدينة دمّرتها الحرب، ومدرسة ينقصها المعلمون والكتب. في مثل هذه الحالات، لا نحتاج إلى فلسفة معقدة كي نفهم أن تخفيف […]

هل يجب أو يجوز أن نختار الحل الأقل مثالية لأننا لسنا مثاليين؟

أيسر –– لا يختار الإنسان دائمًا بين الخير والشر، أو بين الفعل الصحيح والفعل الخاطئ. كثيرًا ما يجد نفسه أمام خيار أكثر تعقيدًا: يعرف ما ينبغي له أن يفعله في الحالة المثالية، لكنه لا يثق تمامًا بقدرته على الاستمرار فيه. فهل يجوز له أن يختار منذ البداية حلًا أقل مثالية، لكنه أكثر أمانًا، لأن التجربة […]

هل نرى الأشياء قبل أن نعي أننا رأيناها؟

أيسر –– في ورقته «وجود الأشياء في مجال النظر» (Having Things in View)، المنشورة في مجلة Ergo، يعيد الفيلسوف البولندي بافِل ياكوب زيمبا (Paweł Jakub Zięba) فتح واحد من أكثر الأسئلة إثارة في فلسفة الإدراك: ماذا يحدث بالضبط عندما نرى شيئًا؟ هل تتشكل في داخل أذهاننا صورة أو «تمثيل» للشيء الخارجي، أم أننا ندخل في […]

من أهم أخلاقيًا: الحاضر أم المستقبل؟
مناقشة للاتجاهات الفلسفية المعاصرة في الأخلاق، بين الاهتمام بالحاضر أو إعطاء الأولوية للمستقبل

أين يبدأ التواصل الحيواني وأين تنتهي اللغة؟
مراجعة لبحث جوليا بالاتزولو في فلسفة التواصل بين الكائنات من مستوى مواء القطة وحتى القصيدة

أيسر –– عندما تموء القطة أمام باب المطبخ، أو ينبح الكلب متجهًا بنظره نحو الباب، أو تطلق الطيور أصواتًا حادة عند اقتراب خطر، يبدو من الطبيعي أن نقول إن هذه الحيوانات «تتواصل» معنا أو مع أفراد نوعها. لا يبدو الأمر مجرد حركة جسدية أو ضوضاء عابرة؛ ثمة شيء انتقل من طرف إلى آخر، وفهم المتلقي […]

العنف الإداري: حين تصبح البيروقراطية آلة لإنتاج الأذى

أيسر –– يعرض مقال Administrative Violence [العنف الإداري]، المنشور في مجلة Ergo: An Open Access Journal of Philosophy، لكلٍّ من إيلينا رويز (Elena Ruíz)، ونورا بيرنستين (Nora Berenstain)، وإزغي سيرتلر (Ezgi Sertler)، أطروحة حادة ومقلقة: ليست كل أشكال العنف صاخبة، مباشرة، أو قابلة للتصوير. فهناك عنف يعمل عبر النماذج، والقوانين، والسجلات، وشروط الاستحقاق، وسياسات التصنيف، […]

كانط وحدود العقل: حين يعلّم العقل نفسه التواضع

أيسر –– في مقالته «Rationalism Self-Restrained: Kant, Autonomy, and the Bounds of Sense» [العقلانية المقيّدة ذاتيًا: كانط، الاستقلال الذاتي، وحدود الحس]، المنشورة في مجلة Ergo عام 2026، يقدّم جو ستراتمان (Joe Stratmann)، من جامعة تينيسي في نوكسفيل، قراءة دقيقة لإحدى أكثر مسائل إيمانويل كانط (Immanuel Kant) تعقيدًا في Critique of Pure Reason [نقد العقل المحض]: […]

توماس هوبز: الدولة كوحش ضروري، بحكم الواقع لا المثالية
تقنين الخوف بوضع السلطة طوعا بيد من يخيفنا جميعا

أيسر –– يبدأ توماس هوبز (Thomas Hobbes) من سؤال قاسٍ لا من حلم أخلاقي: ماذا يحدث إذا تُرك الإنسان بلا سلطة مشتركة تخيف الجميع؟ في Leviathan [الليفياثان]، لا يرسم هوبز الإنسان بوصفه شريرًا بالمعنى الوعظي، ولا بوصفه ذئبًا متعطشًا للدم كما يختصره كثيرون، بل بوصفه كائنًا هشًّا، خائفًا، راغبًا في البقاء، وقادرًا في الوقت نفسه […]