Aysar – Aysar

الخيال وموضوعه: استعادة «الصور المعلّقة» عند السهروردي

أيسر –– نميل إلى التعامل مع الخيال كما لو كان منطقة فاصلة بين الحقيقة والوهم: نحتكم إلى الحواس حين نريد أن نعرف ما هو موجود، وإلى العقل حين نريد أن نفهم القوانين والأفكار، ثم نترك للخيال مهمة التسلية أو اختراع ما ليس موجودًا. لكن تجاربنا اليومية تقول شيئًا آخر. فحين نقرأ رواية، أو نشاهد فيلمًا، […]

النعمة ثم الغفلة: ماذا قال الفكر الإسلامي عن اعتياد السعادة؟

أيسر –– نحن نعرف هذه التجربة جيدًا، حتى إن لم نسمّها باسم. ننتظر أمرًا طويلًا: وظيفة، بيتًا، شفاءً، زواجًا، تحسنًا ماليًا، أو نجاحًا مهنيًا. وحين يتحقق، نفرح به فرحًا كبيرًا. لكن الفرح لا يبقى على صورته الأولى. بعد أسابيع أو أشهر، يصبح ما كان أمنية استثنائية جزءًا عاديًا من الحياة، ثم نعود إلى القلق والرغبات […]

لماذا لا تدوم السعادة حين يتحقق ما تمنيناه؟

أيسر –– حين يحصل الإنسان على ما ظلّ يسعى إليه طويلًا، يتوقع عادة أن يكون ذلك بداية سعادة مستقرة: وظيفة يحلم بها، زواج يتمناه، شفاء من مرض، بيت أوسع، أو تحسن مادي يخرجه من ضيق عرفه سنوات. لكن التجربة اليومية تقول شيئًا مختلفًا. نفرح، ثم نعتاد. يصبح ما كان حدثًا استثنائيًا جزءًا عاديًا من حياتنا، […]

الخيال وموضوعه: استعادة «الصور المعلّقة» عند السهروردي

أيسر –– نميل إلى التعامل مع الخيال كما لو كان منطقة فاصلة بين الحقيقة والوهم: نحتكم إلى الحواس حين نريد أن نعرف ما هو موجود، وإلى العقل حين نريد أن نفهم القوانين والأفكار، ثم نترك للخيال مهمة التسلية أو اختراع ما ليس موجودًا. لكن تجاربنا اليومية تقول شيئًا آخر. فحين نقرأ رواية، أو نشاهد فيلمًا، […]

النعمة ثم الغفلة: ماذا قال الفكر الإسلامي عن اعتياد السعادة؟

أيسر –– نحن نعرف هذه التجربة جيدًا، حتى إن لم نسمّها باسم. ننتظر أمرًا طويلًا: وظيفة، بيتًا، شفاءً، زواجًا، تحسنًا ماليًا، أو نجاحًا مهنيًا. وحين يتحقق، نفرح به فرحًا كبيرًا. لكن الفرح لا يبقى على صورته الأولى. بعد أسابيع أو أشهر، يصبح ما كان أمنية استثنائية جزءًا عاديًا من الحياة، ثم نعود إلى القلق والرغبات […]

لماذا لا تدوم السعادة حين يتحقق ما تمنيناه؟

أيسر –– حين يحصل الإنسان على ما ظلّ يسعى إليه طويلًا، يتوقع عادة أن يكون ذلك بداية سعادة مستقرة: وظيفة يحلم بها، زواج يتمناه، شفاء من مرض، بيت أوسع، أو تحسن مادي يخرجه من ضيق عرفه سنوات. لكن التجربة اليومية تقول شيئًا مختلفًا. نفرح، ثم نعتاد. يصبح ما كان حدثًا استثنائيًا جزءًا عاديًا من حياتنا، […]
أيسر –– حين نقول إن الجبل موجود، أو إن الماء يتكوّن من الهيدروجين والأكسجين، أو إن فعلًا ما ظالم، فإننا نبدو كأننا نتحدث عن حقائق قائمة في العالم، لا عن أذواق شخصية. لكن الفلسفة تسأل سؤالًا أعمق: هل هذه الحقائق موجودة مستقلة عنا، بحيث تكون صحيحة سواء عرفناها أم لم نعرفها؟ أم أن ما نسميه […]

لماذا لا يمكن أن يكون الاستعمار «خيّرًا»؟
نظرة في مقال الفيلسوف أنتوني نغوين عن الظلم الاستعماري واحترام الذات

أيسر –– قد يبدو من السهل تفسير شرّ الاستعمار بالرجوع إلى تاريخه: قتل جماعي، واستعباد، ونهب للثروات، وتهجير للسكان، ومحو للغات والثقافات، وفرض أنظمة سياسية واقتصادية تخدم المستعمِر. لكن هذه الإجابة، على صحتها، تترك سؤالًا فلسفيًا أكثر صعوبة: هل الاستعمار خاطئ فقط لأنه ارتبط تاريخيًا بهذه الجرائم، أم أن في بنيته نفسها ظلمًا لا يزول […]
أيسر –– في مقاله «الذكاء الاصطناعي والتحيز الجمالي»، المنشور سنة 2026 في مجلة The Journal of Aesthetics and Art Criticism، يقترح الفيلسوف ألكسندر ديكلو (Alexandre Declos)، من جامعة نوشاتيل السويسرية، مفهومًا جديدًا نسبيًا في النقاش حول الذكاء الاصطناعي التوليدي: «التحيز الجمالي». فالمشكلة، في رأيه، لا تقتصر على أن النماذج قد تعيد إنتاج تحيزات عرقية أو […]

آخر المقالات

من المحرر

الخيال وموضوعه: استعادة «الصور المعلّقة» عند السهروردي

أيسر –– نميل إلى التعامل مع الخيال كما لو كان منطقة فاصلة بين الحقيقة والوهم: نحتكم إلى الحواس حين نريد أن نعرف ما هو موجود، وإلى العقل حين نريد أن نفهم القوانين والأفكار، ثم نترك للخيال مهمة التسلية أو اختراع ما ليس موجودًا. لكن تجاربنا اليومية تقول شيئًا آخر. فحين نقرأ رواية، أو نشاهد فيلمًا، […]

النعمة ثم الغفلة: ماذا قال الفكر الإسلامي عن اعتياد السعادة؟

أيسر –– نحن نعرف هذه التجربة جيدًا، حتى إن لم نسمّها باسم. ننتظر أمرًا طويلًا: وظيفة، بيتًا، شفاءً، زواجًا، تحسنًا ماليًا، أو نجاحًا مهنيًا. وحين يتحقق، نفرح به فرحًا كبيرًا. لكن الفرح لا يبقى على صورته الأولى. بعد أسابيع أو أشهر، يصبح ما كان أمنية استثنائية جزءًا عاديًا من الحياة، ثم نعود إلى القلق والرغبات […]

لماذا لا تدوم السعادة حين يتحقق ما تمنيناه؟

أيسر –– حين يحصل الإنسان على ما ظلّ يسعى إليه طويلًا، يتوقع عادة أن يكون ذلك بداية سعادة مستقرة: وظيفة يحلم بها، زواج يتمناه، شفاء من مرض، بيت أوسع، أو تحسن مادي يخرجه من ضيق عرفه سنوات. لكن التجربة اليومية تقول شيئًا مختلفًا. نفرح، ثم نعتاد. يصبح ما كان حدثًا استثنائيًا جزءًا عاديًا من حياتنا، […]

هل يتقدم العلم لأننا نثبت أننا على حق، أم لأننا نكتشف مواضع خطئنا؟

أيسر –– صدر عام 2025 كتاب Proofs and Research Programmes: Lakatos at 100 [البراهين وبرامج البحث: لاكاتوش في مئويته]، بتحرير رومان فريغ (Roman Frigg) وج. ماكنزي ألكسندر (J. McKenzie Alexander) ولورنتس هوديتس (Laurenz Hudetz) وميكلوش ريدي (Miklós Rédei) ولويس روس (Lewis Ross) وجون وورال (John Worrall).  وهو كتاب جماعي يعود إلى إرث الفيلسوف المجري إيمري […]

هل الخيال طريقة لمعرفة ما لا نعرفه؟

أيسر –– في كتابها Imagining What We Don’t Know: Creative Theory and Critical Bodies، الصادر عام 2026 عن دار punctum books، تقترح الشاعرة والباحثة ليزا سامويلز (Lisa Samuels) أن الخيال ليس هروبًا من المعرفة، ولا زينة لغوية تُضاف إلى الأفكار بعد اكتمالها، بل طريقة أخرى للتفكير في العالم حين تعجز المعرفة المعتادة عن الإحاطة به. […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 والدماغ
التفريق بين العقل والدماغ: من النص الفلسفي إلى خطاب العلم
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني