Aysar – Aysar

ماذا ترى الأخلاق مما لا يستطيع العلم قياسه؟

أيسر –– قد يصف العلم ما يحدث في أذهاننا حين ننظر إلى إنسان آخر: ما الذي يجذب انتباهنا، وكيف تؤثر ذكرياتنا وانفعالاتنا في حكمنا عليه. لكن هل يستطيع الوصف نفسه أن يخبرنا إن كنا قد أنصفناه؟ هنا يبدأ السؤال الأخلاقي الذي تعود إليه الفيلسوفة والروائية آيريس مردوخ: ربما لا يتطلب فعل الخير قرارًا صائبًا فحسب، […]

هل يمكن تعليم الآلة أخلاق كانط؟

أيسر –– إذا تولّى نظام ذكاء اصطناعي فرز طلبات التوظيف، فقد يتعلم من قرارات موظفين سابقين فيستبعد فئة من المرشحين لأنهم اعتادوا استبعادها. وربما يحقق بذلك ما يُطلب منه تقنيًا: تقليد الاختيارات البشرية بدقة. لكن السؤال الأخلاقي يسبق سؤال الدقة: ما القاعدة التي يعمل بها، وهل نقبل أن تصبح قاعدةً عامة؟ يحاول الباحث أولوواسون سانولو […]

هل نخجل من الآلة لأنها أصبحت أفضل منا؟

أيسر–– يكتب شخص رسالةً بعناية، ثم يطلب من برنامج أن يعيد صياغتها. بعد ثوانٍ، تظهر نسخة أكثر ترتيبًا وإقناعًا. قد يفرح لأنه وجد أداة تساعده، وقد يشعر بوخزة خفية: إذا كانت الآلة تكتب ما أراد قوله على نحو أفضل، فأين تكمن قيمته هو؟ هذه الوخزة تقرّبنا من فكرة «الخجل البروميثي» التي صاغها الفيلسوف الألماني غونتر […]

ماذا ترى الأخلاق مما لا يستطيع العلم قياسه؟

أيسر –– قد يصف العلم ما يحدث في أذهاننا حين ننظر إلى إنسان آخر: ما الذي يجذب انتباهنا، وكيف تؤثر ذكرياتنا وانفعالاتنا في حكمنا عليه. لكن هل يستطيع الوصف نفسه أن يخبرنا إن كنا قد أنصفناه؟ هنا يبدأ السؤال الأخلاقي الذي تعود إليه الفيلسوفة والروائية آيريس مردوخ: ربما لا يتطلب فعل الخير قرارًا صائبًا فحسب، […]

هل يمكن تعليم الآلة أخلاق كانط؟

أيسر –– إذا تولّى نظام ذكاء اصطناعي فرز طلبات التوظيف، فقد يتعلم من قرارات موظفين سابقين فيستبعد فئة من المرشحين لأنهم اعتادوا استبعادها. وربما يحقق بذلك ما يُطلب منه تقنيًا: تقليد الاختيارات البشرية بدقة. لكن السؤال الأخلاقي يسبق سؤال الدقة: ما القاعدة التي يعمل بها، وهل نقبل أن تصبح قاعدةً عامة؟ يحاول الباحث أولوواسون سانولو […]

هل نخجل من الآلة لأنها أصبحت أفضل منا؟

أيسر–– يكتب شخص رسالةً بعناية، ثم يطلب من برنامج أن يعيد صياغتها. بعد ثوانٍ، تظهر نسخة أكثر ترتيبًا وإقناعًا. قد يفرح لأنه وجد أداة تساعده، وقد يشعر بوخزة خفية: إذا كانت الآلة تكتب ما أراد قوله على نحو أفضل، فأين تكمن قيمته هو؟ هذه الوخزة تقرّبنا من فكرة «الخجل البروميثي» التي صاغها الفيلسوف الألماني غونتر […]
أيسر –– تخيّل باحثًا أمضى سنوات يتأكد من صحة اكتشاف سابق، وآخر أعلن نتيجة مفاجئة لم يختبرها أحد بعد. أيّهما يستحق الاهتمام والتمويل والترقية؟ قد نجيب بأن كليهما يؤدي عملًا ضروريًا، لكن السؤال الأصعب هو: هل تكافئ المؤسسات العلمية هذا العمل بالتساوي؟ وماذا يحدث عندما تصبح القدرة على إعلان الجديد أهم من القدرة على التأكد […]

جيمس جويس: كيف تصبح الحياة اليومية سؤالًا فلسفيًا؟

أيسر –– يخرج رجل من بيته، يشتري طعامًا، يمرّ في الشوارع، يلتقي أشخاصًا، ويتذكر أشياء لا يقولها لأحد. تبدو هذه حياة عادية إلى درجة أننا قد لا نجد فيها ما يستحق الرواية. لكن جيمس جويس (James Joyce) يجعل منها مدخلًا إلى أسئلة يصعب حسمها: ما الذي يحدث داخل الإنسان وهو يعيش يومه؟ هل يعرف نفسه؟ […]
أيسر –– تقترح الباحثة الفلسطينية الأميركية نورة عريقات قراءة تتجاوز الجدل المباشر حول خطط إدارة غزة وإعادة إعمارها. ففي مقالها «الخروج والاستثناء»، لا تنظر إلى «مجلس السلام» باعتباره ترتيبًا سياسيًا مؤقتًا فحسب، بل بوصفه نموذجًا محتملاً لنظام حكم يستطيع فيه أصحاب القوة والمال تجاوز القانون الدولي، ثم إنشاء مؤسسات بديلة تعمل وفق قواعد يضعونها بأنفسهم. […]

آخر المقالات

من المحرر

ماذا ترى الأخلاق مما لا يستطيع العلم قياسه؟
آيريس مردوخ وفنّ الانتباه إلى الآخر

أيسر –– قد يصف العلم ما يحدث في أذهاننا حين ننظر إلى إنسان آخر: ما الذي يجذب انتباهنا، وكيف تؤثر ذكرياتنا وانفعالاتنا في حكمنا عليه. لكن هل يستطيع الوصف نفسه أن يخبرنا إن كنا قد أنصفناه؟ هنا يبدأ السؤال الأخلاقي الذي تعود إليه الفيلسوفة والروائية آيريس مردوخ: ربما لا يتطلب فعل الخير قرارًا صائبًا فحسب، […]

هل يمكن تعليم الآلة أخلاق كانط؟

أيسر –– إذا تولّى نظام ذكاء اصطناعي فرز طلبات التوظيف، فقد يتعلم من قرارات موظفين سابقين فيستبعد فئة من المرشحين لأنهم اعتادوا استبعادها. وربما يحقق بذلك ما يُطلب منه تقنيًا: تقليد الاختيارات البشرية بدقة. لكن السؤال الأخلاقي يسبق سؤال الدقة: ما القاعدة التي يعمل بها، وهل نقبل أن تصبح قاعدةً عامة؟ يحاول الباحث أولوواسون سانولو […]

هل نخجل من الآلة لأنها أصبحت أفضل منا؟

أيسر–– يكتب شخص رسالةً بعناية، ثم يطلب من برنامج أن يعيد صياغتها. بعد ثوانٍ، تظهر نسخة أكثر ترتيبًا وإقناعًا. قد يفرح لأنه وجد أداة تساعده، وقد يشعر بوخزة خفية: إذا كانت الآلة تكتب ما أراد قوله على نحو أفضل، فأين تكمن قيمته هو؟ هذه الوخزة تقرّبنا من فكرة «الخجل البروميثي» التي صاغها الفيلسوف الألماني غونتر […]

لجم القانون عن تجريم أفعال ليست بخطورة الجريمة
مقاربة فلسفية ليبرالية تضع القيود على توصيف البيروقراطيين للمخالفات

أيسر  –– نحن لا ننتظر القانون كي يخبرنا بأن القتل والسرقة والاعتداء أفعال خاطئة. تبدو هذه الأفعال جديرة بالإدانة قبل أن يفتح المشرّع كتاب العقوبات ويضع إلى جانبها عقوبة محددة. لكن الأمر لا يكون بهذه البساطة دائمًا. فماذا عن قيادة سيارة بلا رخصة، أو عدم تقديم نموذج إداري في موعده، أو بيع سلعة من دون […]

هل يصبح الذكاء الاصطناعي جزءًا من الحق في الصحة؟
باحثون يحددون شروط وجوب الاستثمار في الذكاء الاصطناعي الطبي

أيسر  –– لم يعد السؤال المتعلق بالذكاء الاصطناعي الطبي مقتصرًا على دقة الخوارزميات أو قدرتها على اختصار الوقت الذي يحتاج إليه الطبيب لتشخيص المرض. فقد ظهر سؤال أكثر جرأة: إذا استطاعت هذه التقنية أن تنقذ أرواحًا، وتحسّن العلاج، وتوصل الرعاية إلى مناطق تفتقر إلى الأطباء، فهل يصبح توفيرها التزامًا على الدولة، لا مجرد خيار تقني […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما
 والصوفية
فلسفة الجمال في التصوف الإسلامي: من مرآة الجلال إلى أنوار الإحسان

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني