عالم فرانز كافكا: متاهة الاغتراب في زمن لا يرحم
أيسر –– كان فرانز كافكا يكتب عن أشياء تبدو شديدة الخصوصية: موظف صغير، محاكمة غامضة، قصر بعيد، رجل يستيقظ ذات صباح ليجد نفسه قد تحول إلى حشرة. لكن هذه الحكايات الغريبة تحولت مع الزمن إلى واحدة من أكثر الصور الأدبية قدرة على وصف الإنسان الحديث. حتى إن اسم كافكا نفسه صار صفة: نقول عن موقف […]
تي أس إليوت: الأرض لم تزل يبابا بعد أكثر من قرن
أيسر –– لم يكن توماس ستيرنز إليوت (T. S. Eliot)، (1888(1965- فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي الصارم، مع أنه درس الفلسفة دراسة عميقة وكتب أطروحة عن الفيلسوف البريطاني ف. هـ. برادلي (F. H. Bradley). لكن الشعر الذي تركه، من «الأرض اليباب» إلى «الرجال الجوف» ثم «الرباعيات الأربع»، يبدو أحيانًا كأنه مشروع فلسفي طويل كُتب بالشعر بدل أن […]
أبو العلاء المعري: الزهد كتقنية أخلاقية لتقليل التعلق
أيسر –– يبدو أبو العلاء المعري، بعد نحو ألف عام على وفاته، واحدًا من أكثر شخصيات التراث العربي قدرة على إثارة القلق الفكري. فالرجل الذي عاش بين عامي 973 و1057 لم يكن شاعرًا كبيرًا فحسب، بل عقلًا شديد الحساسية تجاه التناقض، والسلطة، والعادة، والدين الموروث، والعنف، وشهوة الإنسان في تصديق ما يريحه. ولهذا يصعب إدخاله […]
عالم فرانز كافكا: متاهة الاغتراب في زمن لا يرحم
أيسر –– كان فرانز كافكا يكتب عن أشياء تبدو شديدة الخصوصية: موظف صغير، محاكمة غامضة، قصر بعيد، رجل يستيقظ ذات صباح ليجد نفسه قد تحول إلى حشرة. لكن هذه الحكايات الغريبة تحولت مع الزمن إلى واحدة من أكثر الصور الأدبية قدرة على وصف الإنسان الحديث. حتى إن اسم كافكا نفسه صار صفة: نقول عن موقف […]
تي أس إليوت: الأرض لم تزل يبابا بعد أكثر من قرن
أيسر –– لم يكن توماس ستيرنز إليوت (T. S. Eliot)، (1888(1965- فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي الصارم، مع أنه درس الفلسفة دراسة عميقة وكتب أطروحة عن الفيلسوف البريطاني ف. هـ. برادلي (F. H. Bradley). لكن الشعر الذي تركه، من «الأرض اليباب» إلى «الرجال الجوف» ثم «الرباعيات الأربع»، يبدو أحيانًا كأنه مشروع فلسفي طويل كُتب بالشعر بدل أن […]
أبو العلاء المعري: الزهد كتقنية أخلاقية لتقليل التعلق
أيسر –– يبدو أبو العلاء المعري، بعد نحو ألف عام على وفاته، واحدًا من أكثر شخصيات التراث العربي قدرة على إثارة القلق الفكري. فالرجل الذي عاش بين عامي 973 و1057 لم يكن شاعرًا كبيرًا فحسب، بل عقلًا شديد الحساسية تجاه التناقض، والسلطة، والعادة، والدين الموروث، والعنف، وشهوة الإنسان في تصديق ما يريحه. ولهذا يصعب إدخاله […]
