Aysar – Aysar

ألبير كامو: كيف نعيش في عالم لا يقدّم لنا معنى جاهزًا؟

أيسر –– حين كتب ألبير كامو عن العبث، لم يكن يقصد أن الحياة تافهة أو أن الإنسان محكوم باليأس. كان يسأل سؤالًا أكثر إزعاجًا: ماذا يحدث حين يحتاج الإنسان إلى معنى، بينما يظل العالم صامتًا؟ نحن نريد تفسيرًا للألم والموت والظلم والحظ، ونبحث عن نظام أخلاقي يجعل ما يحدث مفهومًا، لكن الواقع لا يقدّم لنا […]

من المستفيد من الطائفية؟

أيسر –– عندما يقع اقتتال طائفي، يبدو السؤال الأكثر بداهة: لماذا يكره هؤلاء أولئك؟ لماذا يكره السنّي الشيعي، أو الشيعي السنّي؟ لكن هذا السؤال، على أهميته في دراسة العقائد والذاكرة الجمعية، قد يكون مضللًا سياسيًا. فهو يفترض أن الكراهية موجودة أولًا، ثم تأتي السياسة لتعبر عنها. أما السؤال الأكثر فائدة فهو معكوس تقريبًا: متى تصبح […]

تأملات فلسفية في «مئة عام من العزلة»

أيسر –– ليست رواية «مئة عام من العزلة» (One Hundred Years of Solitude) لغابرييل غارسيا ماركيز (Gabriel García Márquez)  مجرد حكاية عائلة تمتد عبر أجيال، ولا مجرد نموذج شهير لما يسمى «الواقعية السحرية» (Magical Realism). يمكن قراءتها، في مستوى أعمق، بوصفها تأملًا فلسفيًا طويلًا في الزمن والذاكرة والعزلة والسلطة، وفي السؤال الذي يلاحق الأفراد والمجتمعات […]

ألبير كامو: كيف نعيش في عالم لا يقدّم لنا معنى جاهزًا؟

أيسر –– حين كتب ألبير كامو عن العبث، لم يكن يقصد أن الحياة تافهة أو أن الإنسان محكوم باليأس. كان يسأل سؤالًا أكثر إزعاجًا: ماذا يحدث حين يحتاج الإنسان إلى معنى، بينما يظل العالم صامتًا؟ نحن نريد تفسيرًا للألم والموت والظلم والحظ، ونبحث عن نظام أخلاقي يجعل ما يحدث مفهومًا، لكن الواقع لا يقدّم لنا […]

من المستفيد من الطائفية؟

أيسر –– عندما يقع اقتتال طائفي، يبدو السؤال الأكثر بداهة: لماذا يكره هؤلاء أولئك؟ لماذا يكره السنّي الشيعي، أو الشيعي السنّي؟ لكن هذا السؤال، على أهميته في دراسة العقائد والذاكرة الجمعية، قد يكون مضللًا سياسيًا. فهو يفترض أن الكراهية موجودة أولًا، ثم تأتي السياسة لتعبر عنها. أما السؤال الأكثر فائدة فهو معكوس تقريبًا: متى تصبح […]

تأملات فلسفية في «مئة عام من العزلة»

أيسر –– ليست رواية «مئة عام من العزلة» (One Hundred Years of Solitude) لغابرييل غارسيا ماركيز (Gabriel García Márquez)  مجرد حكاية عائلة تمتد عبر أجيال، ولا مجرد نموذج شهير لما يسمى «الواقعية السحرية» (Magical Realism). يمكن قراءتها، في مستوى أعمق، بوصفها تأملًا فلسفيًا طويلًا في الزمن والذاكرة والعزلة والسلطة، وفي السؤال الذي يلاحق الأفراد والمجتمعات […]
أيسر –– إذا كان كافكا قد وضع الإنسان أمام سلطة غامضة لا تشرح نفسها، فإن فيودور دوستويفسكي (Fyodor Dostoevsky)  وضعه أمام شيء أكثر قسوة: نفسه. في روايات دوستويفسكي لا تكمن المأساة في أن الإنسان لا يعرف ما يحدث فقط، بل في أنه يعرف أحيانًا، ثم يفعل العكس. يعرف الخير ويختار الشر. يريد الحرية ثم يبحث […]

ليو تولستوي: كيف يعيش الإنسان حياة لها معنى؟

أيسر –– إذا كان دوستويفسكي قد انشغل بالذنب والشر والحرية، فإن ليو تولستوي (Leo Tolstoy) انشغل بسؤال أكثر بساطة في صياغته وأشد صعوبة في جوهره: كيف ينبغي للإنسان أن يعيش؟ هذا السؤال لا يظهر عند تولستوي بوصفه مسألة نظرية فقط، بل أزمة شخصية وأخلاقية كاملة. فقد كان أديبًا أرستقراطيًا شهيرًا، مالكًا للأرض، صاحب مكانة اجتماعية […]
أيسر –– كان فرانز كافكا يكتب عن أشياء تبدو شديدة الخصوصية: موظف صغير، محاكمة غامضة، قصر بعيد، رجل يستيقظ ذات صباح ليجد نفسه قد تحول إلى حشرة. لكن هذه الحكايات الغريبة تحولت مع الزمن إلى واحدة من أكثر الصور الأدبية قدرة على وصف الإنسان الحديث. حتى إن اسم كافكا نفسه صار صفة: نقول عن موقف […]

آخر المقالات

من المحرر

ألبير كامو: كيف نعيش في عالم لا يقدّم لنا معنى جاهزًا؟

أيسر –– حين كتب ألبير كامو عن العبث، لم يكن يقصد أن الحياة تافهة أو أن الإنسان محكوم باليأس. كان يسأل سؤالًا أكثر إزعاجًا: ماذا يحدث حين يحتاج الإنسان إلى معنى، بينما يظل العالم صامتًا؟ نحن نريد تفسيرًا للألم والموت والظلم والحظ، ونبحث عن نظام أخلاقي يجعل ما يحدث مفهومًا، لكن الواقع لا يقدّم لنا […]

من المستفيد من الطائفية؟

أيسر –– عندما يقع اقتتال طائفي، يبدو السؤال الأكثر بداهة: لماذا يكره هؤلاء أولئك؟ لماذا يكره السنّي الشيعي، أو الشيعي السنّي؟ لكن هذا السؤال، على أهميته في دراسة العقائد والذاكرة الجمعية، قد يكون مضللًا سياسيًا. فهو يفترض أن الكراهية موجودة أولًا، ثم تأتي السياسة لتعبر عنها. أما السؤال الأكثر فائدة فهو معكوس تقريبًا: متى تصبح […]

تأملات فلسفية في «مئة عام من العزلة»

أيسر –– ليست رواية «مئة عام من العزلة» (One Hundred Years of Solitude) لغابرييل غارسيا ماركيز (Gabriel García Márquez)  مجرد حكاية عائلة تمتد عبر أجيال، ولا مجرد نموذج شهير لما يسمى «الواقعية السحرية» (Magical Realism). يمكن قراءتها، في مستوى أعمق، بوصفها تأملًا فلسفيًا طويلًا في الزمن والذاكرة والعزلة والسلطة، وفي السؤال الذي يلاحق الأفراد والمجتمعات […]

صناعة العدو: لماذا تحتاج الدول إلى خصوم لا ينتهون؟

أيسر –– هل تحتاج الدولة إلى عدو كي تبقى متماسكة؟ السؤال يبدو للوهلة الأولى قريبًا من نظريات المؤامرة: كأن الحكومات تجتمع في غرف مغلقة لتخترع أخطارًا وهمية كلما احتاجت إلى صرف الأنظار عن مشكلاتها. لكن المسألة أعمق من ذلك بكثير. فالعدو قد يكون حقيقيًا تمامًا، وقد يشكل خطرًا عسكريًا أو سياسيًا فعليًا، ومع ذلك يؤدي […]

لماذا يحتاج الاستعمار دائمًا إلى سردية أخلاقية؟

أيسر –– من النادر أن يدخل مستعمر أرضًا وهو يقول لأهلها بوضوح: جئت لأسيطر عليكم، وأستولي على مواردكم، وأجعل قراركم السياسي تابعًا لمصالحي. الإمبراطوريات، قديمها وحديثها، تفضّل لغة مختلفة: جئنا لننشر الحضارة، أو نفرض الأمن، أو نحرر المرأة، أو نحمي الأقليات، أو نقضي على الإرهاب، أو ننشر الديمقراطية، أو نبني دولة حديثة. يتغير الشعار، لكن […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 والصوفية
فلسفة الجمال في التصوف الإسلامي: من مرآة الجلال إلى أنوار الإحسان
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني