هل يمكن إنشاء تحالف سُنّي حقيقي وفعال؟ الأسئلة التي تسبق البيانات والجيوش
أيسر –– لا تبدأ التحالفات الحقيقية بصورة جماعية للقادة، ولا ببيان يتحدث عن «المصير المشترك»، ولا حتى بصفقة سلاح كبيرة. تبدأ عندما تتفق الدول على تعريف الخطر، وتحدد ما ستدافع عنه، وتقرر مسبقًا الثمن الذي تقبل دفعه، ثم تنشئ مؤسسات تستطيع تحويل الإرادة السياسية إلى فعل عند وقوع الأزمة. لهذا ينبغي التعامل بحذر مع الحديث […]
ما بعد الربيع العربي: كيف تعلّمت السلطة من الثورة؟
أيسر –– لم تكن الانتفاضات العربية التي بدأت أواخر عام 2010 درسًا للمعارضين وحدهم. لقد تعلّمت منها الحكومات أيضًا، وربما تعلّمت بصورة أسرع وأكثر تنظيمًا. اكتشف المحتجون قدرة الشارع ووسائل التواصل الاجتماعي على كسر حاجز الخوف، لكن أجهزة الدولة اكتشفت بدورها مواطن ضعف الحركات الاحتجاجية، وأهمية السيطرة على المعلومات، وخطورة ترك الغضب الاجتماعي يتراكم بلا […]
حين تصبح العقيدة خريطة للنفوذ: الصفوية والوهابية وبناء الدولة
أيسر –– لا تبدأ النزعة التوسعية عادةً من الحدود، بل من اللغة التي تجعل تجاوز الحدود أمرًا مشروعًا أو ضروريًا. قبل أن تتحرك الجيوش، تُصاغ رواية تقول إن الدولة تحمي «العقيدة الصحيحة»، أو تعيد الناس إلى «الدين الخالص»، أو تدافع عن جماعة مهددة، أو تسترد أرضًا يزعم الخطاب أنها جزء من مجال تاريخي أو روحي […]
هل يمكن إنشاء تحالف سُنّي حقيقي وفعال؟ الأسئلة التي تسبق البيانات والجيوش
أيسر –– لا تبدأ التحالفات الحقيقية بصورة جماعية للقادة، ولا ببيان يتحدث عن «المصير المشترك»، ولا حتى بصفقة سلاح كبيرة. تبدأ عندما تتفق الدول على تعريف الخطر، وتحدد ما ستدافع عنه، وتقرر مسبقًا الثمن الذي تقبل دفعه، ثم تنشئ مؤسسات تستطيع تحويل الإرادة السياسية إلى فعل عند وقوع الأزمة. لهذا ينبغي التعامل بحذر مع الحديث […]
ما بعد الربيع العربي: كيف تعلّمت السلطة من الثورة؟
أيسر –– لم تكن الانتفاضات العربية التي بدأت أواخر عام 2010 درسًا للمعارضين وحدهم. لقد تعلّمت منها الحكومات أيضًا، وربما تعلّمت بصورة أسرع وأكثر تنظيمًا. اكتشف المحتجون قدرة الشارع ووسائل التواصل الاجتماعي على كسر حاجز الخوف، لكن أجهزة الدولة اكتشفت بدورها مواطن ضعف الحركات الاحتجاجية، وأهمية السيطرة على المعلومات، وخطورة ترك الغضب الاجتماعي يتراكم بلا […]
حين تصبح العقيدة خريطة للنفوذ: الصفوية والوهابية وبناء الدولة
أيسر –– لا تبدأ النزعة التوسعية عادةً من الحدود، بل من اللغة التي تجعل تجاوز الحدود أمرًا مشروعًا أو ضروريًا. قبل أن تتحرك الجيوش، تُصاغ رواية تقول إن الدولة تحمي «العقيدة الصحيحة»، أو تعيد الناس إلى «الدين الخالص»، أو تدافع عن جماعة مهددة، أو تسترد أرضًا يزعم الخطاب أنها جزء من مجال تاريخي أو روحي […]
