Aysar – Aysar

من يملك المعرفة المجانية؟ ويكيبيديا ضحية لطغيان شركات الذكاء الاصطناعي

أيسر –– لم تعد ويكيبيديا مجرد موسوعة مفتوحة يعود إليها الناس بحثًا عن معلومة. لقد أصبحت، من دون أن يتغير اسمها أو شعارها، بنية تحتية معرفية تعتمد عليها محركات البحث، ومستودعًا للبيانات يدرّب الباحثون به نماذجهم، ومصدرًا رئيسيًا تتغذى عليه أنظمة الذكاء الاصطناعي. والمفارقة أن هذه الأنظمة بدأت الآن تقدم إجاباتها مباشرة إلى المستخدم، فتقلل […]

من يقرر ما ينبغي للعلم أن يبحثه؟ الديمقراطية في مواجهة سلطة الخبراء

أيسر –– عندما تدفع الدولة من أموال مواطنيها لتمويل الأبحاث العلمية، فمن الذي ينبغي أن يقرر ما يستحق البحث: العلماء، أم السياسيون، أم المواطنون؟ يبدو الجواب البديهي أن يُترك الأمر للعلماء؛ فهم الأقدر على التمييز بين المشروع الجاد والوهم، وبين السؤال المثمر والطريق المسدود. لكن هذا الجواب يفتح سؤالًا سياسيًا أشد تعقيدًا: هل الخبرة العلمية […]

جبران خليل جبران: الحرية والحب والفرد

أيسر  –– ليس جبران خليل جبران فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي للكلمة. لم يؤسس نسقًا فلسفيًا، ولم يكتب في المنطق أو الميتافيزيقا بلغة الفلاسفة، لكنه طرح، عبر الشعر والحكاية والنثر الرمزي، أسئلة فلسفية عميقة عن الإنسان: كيف يكون حرًا؟ كيف يحب من دون أن يمتلك؟ كيف يحافظ على فرديته من دون أن ينفصل عن الآخرين؟ وكيف يتحول […]

من يملك المعرفة المجانية؟ ويكيبيديا ضحية لطغيان شركات الذكاء الاصطناعي

أيسر –– لم تعد ويكيبيديا مجرد موسوعة مفتوحة يعود إليها الناس بحثًا عن معلومة. لقد أصبحت، من دون أن يتغير اسمها أو شعارها، بنية تحتية معرفية تعتمد عليها محركات البحث، ومستودعًا للبيانات يدرّب الباحثون به نماذجهم، ومصدرًا رئيسيًا تتغذى عليه أنظمة الذكاء الاصطناعي. والمفارقة أن هذه الأنظمة بدأت الآن تقدم إجاباتها مباشرة إلى المستخدم، فتقلل […]

من يقرر ما ينبغي للعلم أن يبحثه؟ الديمقراطية في مواجهة سلطة الخبراء

أيسر –– عندما تدفع الدولة من أموال مواطنيها لتمويل الأبحاث العلمية، فمن الذي ينبغي أن يقرر ما يستحق البحث: العلماء، أم السياسيون، أم المواطنون؟ يبدو الجواب البديهي أن يُترك الأمر للعلماء؛ فهم الأقدر على التمييز بين المشروع الجاد والوهم، وبين السؤال المثمر والطريق المسدود. لكن هذا الجواب يفتح سؤالًا سياسيًا أشد تعقيدًا: هل الخبرة العلمية […]

جبران خليل جبران: الحرية والحب والفرد

أيسر  –– ليس جبران خليل جبران فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي للكلمة. لم يؤسس نسقًا فلسفيًا، ولم يكتب في المنطق أو الميتافيزيقا بلغة الفلاسفة، لكنه طرح، عبر الشعر والحكاية والنثر الرمزي، أسئلة فلسفية عميقة عن الإنسان: كيف يكون حرًا؟ كيف يحب من دون أن يمتلك؟ كيف يحافظ على فرديته من دون أن ينفصل عن الآخرين؟ وكيف يتحول […]
أيسر  –– نحن لا ننتظر القانون كي يخبرنا بأن القتل والسرقة والاعتداء أفعال خاطئة. تبدو هذه الأفعال جديرة بالإدانة قبل أن يفتح المشرّع كتاب العقوبات ويضع إلى جانبها عقوبة محددة. لكن الأمر لا يكون بهذه البساطة دائمًا. فماذا عن قيادة سيارة بلا رخصة، أو عدم تقديم نموذج إداري في موعده، أو بيع سلعة من دون […]

هل يمكن تعليم الآلة أخلاق كانط؟

أيسر –– إذا تولّى نظام ذكاء اصطناعي فرز طلبات التوظيف، فقد يتعلم من قرارات موظفين سابقين فيستبعد فئة من المرشحين لأنهم اعتادوا استبعادها. وربما يحقق بذلك ما يُطلب منه تقنيًا: تقليد الاختيارات البشرية بدقة. لكن السؤال الأخلاقي يسبق سؤال الدقة: ما القاعدة التي يعمل بها، وهل نقبل أن تصبح قاعدةً عامة؟ يحاول الباحث أولوواسون سانولو […]
أيسر  –– لم يعد السؤال المتعلق بالذكاء الاصطناعي الطبي مقتصرًا على دقة الخوارزميات أو قدرتها على اختصار الوقت الذي يحتاج إليه الطبيب لتشخيص المرض. فقد ظهر سؤال أكثر جرأة: إذا استطاعت هذه التقنية أن تنقذ أرواحًا، وتحسّن العلاج، وتوصل الرعاية إلى مناطق تفتقر إلى الأطباء، فهل يصبح توفيرها التزامًا على الدولة، لا مجرد خيار تقني […]

آخر المقالات

من المحرر

من يملك المعرفة المجانية؟ ويكيبيديا ضحية لطغيان شركات الذكاء الاصطناعي

أيسر –– لم تعد ويكيبيديا مجرد موسوعة مفتوحة يعود إليها الناس بحثًا عن معلومة. لقد أصبحت، من دون أن يتغير اسمها أو شعارها، بنية تحتية معرفية تعتمد عليها محركات البحث، ومستودعًا للبيانات يدرّب الباحثون به نماذجهم، ومصدرًا رئيسيًا تتغذى عليه أنظمة الذكاء الاصطناعي. والمفارقة أن هذه الأنظمة بدأت الآن تقدم إجاباتها مباشرة إلى المستخدم، فتقلل […]

من يقرر ما ينبغي للعلم أن يبحثه؟ الديمقراطية في مواجهة سلطة الخبراء
مراجعة لمقال «كيف ننقذ العلم؟» لزينب باموق

أيسر –– عندما تدفع الدولة من أموال مواطنيها لتمويل الأبحاث العلمية، فمن الذي ينبغي أن يقرر ما يستحق البحث: العلماء، أم السياسيون، أم المواطنون؟ يبدو الجواب البديهي أن يُترك الأمر للعلماء؛ فهم الأقدر على التمييز بين المشروع الجاد والوهم، وبين السؤال المثمر والطريق المسدود. لكن هذا الجواب يفتح سؤالًا سياسيًا أشد تعقيدًا: هل الخبرة العلمية […]

جبران خليل جبران: الحرية والحب والفرد

أيسر  –– ليس جبران خليل جبران فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي للكلمة. لم يؤسس نسقًا فلسفيًا، ولم يكتب في المنطق أو الميتافيزيقا بلغة الفلاسفة، لكنه طرح، عبر الشعر والحكاية والنثر الرمزي، أسئلة فلسفية عميقة عن الإنسان: كيف يكون حرًا؟ كيف يحب من دون أن يمتلك؟ كيف يحافظ على فرديته من دون أن ينفصل عن الآخرين؟ وكيف يتحول […]

جان بول سارتر: لماذا لا نستطيع الهرب من حريتنا؟

أيسر –– حين نسمع اسم جان بول سارتر، تقفز إلى الذهن كلمات مثل الوجودية، الحرية، العبث، والمسؤولية. لكن سارتر لم يكن فيلسوفًا يكتب أفكاره في قوالب نظرية فحسب؛ كان روائيًا ومسرحيًا أيضًا، وربما كانت شخصياته الأدبية أقدر على شرح فلسفته من كثير من كتبه الفلسفية. ففي رواياته ومسرحياته لا نرى «الحرية» تعريفًا، بل نرى إنسانًا […]

نيكوس كازانتزاكيس: معضلة الحرية والقيد في كل تجربة حياتية

أيسر  –– هناك كتّاب يكتبون عن الحرية بوصفها حقًا سياسيًا أو وضعًا اجتماعيًا، وهناك من يذهبون إلى مكان أكثر قسوة: ماذا تعني الحرية إذا كان الإنسان محكومًا بالجسد، والخوف، والموت، والرغبة، والمجتمع، والتاريخ؟ ماذا يبقى من الحرية إذا كنا لا نستطيع أن نهرب من الشيخوخة ولا من الفقد ولا من النهاية؟ نيكوس كازانتزاكيس (Nikos Kazantzakis) […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 والصوفية
فلسفة الجمال في التصوف الإسلامي: من مرآة الجلال إلى أنوار الإحسان
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني