Aysar – Aysar

هل يحتاج الدستور الجيد إلى مواطنين يعرفون كيف يصادقون؟

أيسر — لنتخيل مدينة تعمل فيها المؤسسات بدقة: تصل الفواتير في موعدها، وتُنجز المعاملات، وتُحترم العقود، لكن سكانها ينظرون بعضهم إلى بعض بوصفهم منافسين أو مصادر منفعة. لا يثق أحد بأحد، ولا يهتم أحد بما يصيب غيره إلا حين يهدد مصلحته. هل يكفي انتظام الإجراءات لنقول إن هذه المدينة تُحكم جيدًا؟ أم أن الحياة السياسية […]

هل نخاف الموت أم نخاف أن نشهد غيابنا؟

أيسر — حين نتخيل العالم بعد موتنا، نرتكب أحيانًا مفارقة يصعب الانتباه إليها: نغيب عن المشهد، ثم نبقى فيه بوصفنا مشاهدين. نرى الآخرين يواصلون حياتهم، والبيوت تفتح نوافذها، والأصدقاء يجتمعون من دوننا، ونشعر بأننا حُرمنا من كل ذلك. لكن من الذي يشعر بهذا الحرمان في الصورة التي رسمناها؟ إذا كان تخيلنا قائمًا على انتهاء وجودنا، […]

هل نكون عادلين حين ننحاز لمن نحب؟

أيسر — ينتظر صديقك منك أن تقف إلى جانبه، وتنتظر أنت من القاضي أن يعامل صديقَه كما يعامل أي شخص آخر. لا يبدو المطلبان متناقضين في حياتنا اليومية؛ فنحن نريد علاقات تحتفظ بدفئها وخصوصيتها، ومؤسسات لا تمنح أحدًا امتيازًا بسبب القرابة أو المعرفة. لكن الحدود تضطرب حين يصبح الصديق صاحب سلطة، أو يقع القريب في […]

هل يحتاج الدستور الجيد إلى مواطنين يعرفون كيف يصادقون؟

أيسر — لنتخيل مدينة تعمل فيها المؤسسات بدقة: تصل الفواتير في موعدها، وتُنجز المعاملات، وتُحترم العقود، لكن سكانها ينظرون بعضهم إلى بعض بوصفهم منافسين أو مصادر منفعة. لا يثق أحد بأحد، ولا يهتم أحد بما يصيب غيره إلا حين يهدد مصلحته. هل يكفي انتظام الإجراءات لنقول إن هذه المدينة تُحكم جيدًا؟ أم أن الحياة السياسية […]

هل نخاف الموت أم نخاف أن نشهد غيابنا؟

أيسر — حين نتخيل العالم بعد موتنا، نرتكب أحيانًا مفارقة يصعب الانتباه إليها: نغيب عن المشهد، ثم نبقى فيه بوصفنا مشاهدين. نرى الآخرين يواصلون حياتهم، والبيوت تفتح نوافذها، والأصدقاء يجتمعون من دوننا، ونشعر بأننا حُرمنا من كل ذلك. لكن من الذي يشعر بهذا الحرمان في الصورة التي رسمناها؟ إذا كان تخيلنا قائمًا على انتهاء وجودنا، […]

هل نكون عادلين حين ننحاز لمن نحب؟

أيسر — ينتظر صديقك منك أن تقف إلى جانبه، وتنتظر أنت من القاضي أن يعامل صديقَه كما يعامل أي شخص آخر. لا يبدو المطلبان متناقضين في حياتنا اليومية؛ فنحن نريد علاقات تحتفظ بدفئها وخصوصيتها، ومؤسسات لا تمنح أحدًا امتيازًا بسبب القرابة أو المعرفة. لكن الحدود تضطرب حين يصبح الصديق صاحب سلطة، أو يقع القريب في […]
أيسر –– يسألنا الناس، حين نروي إساءة قديمة، إن كنا قد سامحنا صاحبها. وقد يتعذر علينا الجواب: نعرف أن ما فعله كان خطأ، ولا نملك رغبة في تبرئته، لكننا لم نعد نستيقظ غاضبين منه. صرنا نفكر في أشياء أخرى، ونستطيع ذكر الحادثة من دون أن تستولي علينا. هل أخفقنا في الدفاع عن كرامتنا، أم أننا […]

فضيلة الاعتراف بمساهمات الآخرين الفكرية
هل يكفي أن نسمع كلام الآخرين بإنصاف، أم تقتضي المعرفة أن نعترف بهم أولًا شركاء في إنتاجها؟

أيسر –– تخيّل اجتماعًا لمناقشة مشكلة في مدرسة، يتحدث فيه المدير والخبراء مطولًا، بينما تُدعى أمّ أحد التلاميذ إلى وصف معاناتها ثم ينصرف الجميع إلى «النقاش الحقيقي». لم يمنعها أحد من الكلام، وربما تعاطف الحاضرون معها، لكنهم لم يتعاملوا معها بوصفها شخصًا يستطيع تفسير المشكلة وتعديل طريقة فهمها. يكشف هذا المثال الافتراضي فجوة بين السماح […]
أيسر –– يستطيع أي شخص يحمل هاتفاً ذكياً أن يفتح حساباً في منصة استثمار، ويشتري جزءاً صغيراً من سهم، ويتعامل بعملة مشفرة، وربما يراهن على نتيجة سياسية أو اقتصادية. وتقدم الشركات هذه الخدمات بوصفها ثورة ديمقراطية: ما كان حكراً على المصارف وكبار المستثمرين أصبح متاحاً للجميع. لكن دخول السوق ليس هو حكم السوق. فقد يُسمح […]

آخر المقالات

من المحرر

هل يحتاج الدستور الجيد إلى مواطنين يعرفون كيف يصادقون؟
معنى الصداقة الفاضلة ضمن نظام فاضل عند أرسطو

أيسر — لنتخيل مدينة تعمل فيها المؤسسات بدقة: تصل الفواتير في موعدها، وتُنجز المعاملات، وتُحترم العقود، لكن سكانها ينظرون بعضهم إلى بعض بوصفهم منافسين أو مصادر منفعة. لا يثق أحد بأحد، ولا يهتم أحد بما يصيب غيره إلا حين يهدد مصلحته. هل يكفي انتظام الإجراءات لنقول إن هذه المدينة تُحكم جيدًا؟ أم أن الحياة السياسية […]

هل نخاف الموت أم نخاف أن نشهد غيابنا؟

أيسر — حين نتخيل العالم بعد موتنا، نرتكب أحيانًا مفارقة يصعب الانتباه إليها: نغيب عن المشهد، ثم نبقى فيه بوصفنا مشاهدين. نرى الآخرين يواصلون حياتهم، والبيوت تفتح نوافذها، والأصدقاء يجتمعون من دوننا، ونشعر بأننا حُرمنا من كل ذلك. لكن من الذي يشعر بهذا الحرمان في الصورة التي رسمناها؟ إذا كان تخيلنا قائمًا على انتهاء وجودنا، […]

هل نكون عادلين حين ننحاز لمن نحب؟
أفلاطون في أسباب الصداقة وقيمتها

أيسر — ينتظر صديقك منك أن تقف إلى جانبه، وتنتظر أنت من القاضي أن يعامل صديقَه كما يعامل أي شخص آخر. لا يبدو المطلبان متناقضين في حياتنا اليومية؛ فنحن نريد علاقات تحتفظ بدفئها وخصوصيتها، ومؤسسات لا تمنح أحدًا امتيازًا بسبب القرابة أو المعرفة. لكن الحدود تضطرب حين يصبح الصديق صاحب سلطة، أو يقع القريب في […]

لماذا نخون قناعاتنا ونحن نعرف الصواب؟
نظرة فيما قال أرسطو في تحليل الفعل المناقض للاختيار

أيسر — يعرف الإنسان أحيانًا ما ينبغي أن يفعله، ويستطيع أن يشرح أسبابه بإقناع، ثم يفعل العكس. يؤمن بأهمية الإنصاف، لكنه يظلم حين تمس المسألة مصلحته. يحرص على علاقاته، ثم يترك كلمة غاضبة تهدم ما بناه خلال سنوات. وبعد انقضاء اللحظة، يعود إلى السؤال المزعج: إذا كنت مقتنعًا بأن هذا الفعل خطأ، فلماذا أقدمت عليه؟ […]

هل تبدأ الحرية بالاعتراف بما لا نستطيع تغييره؟

أيسر — قد نقضي يومًا كاملًا في محاولة تغيير رأي شخص فينا، أو استعادة فرصة فاتتنا، أو ضمان نتيجة لم يحن موعدها. نراجع الكلمات والاحتمالات، ونؤجّل راحتنا إلى أن يستجيب العالم كما نريد. لكن ماذا لو كانت بعض معاناتنا ناشئة عن مطالبة أنفسنا بسلطة لا نملكها؟ وهل يصبح الإنسان أكثر حرية عندما يعترف بحدود قدرته، […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما
الرواقية
الرواقية: فلسفة الحكمة والسكينة في مواجهة تقلبات الحياة

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني