Aysar – Aysar

هل يعرف الذكاء الاصطناعي ما يقوله؟ الجابري وطه عبد الرحمن أمام الآلة

أيسر — يستطيع برنامج للذكاء الاصطناعي أن يكتب موعظة مؤثرة، ويشرح مسألة فقهية، ويصوغ تأملًا صوفيًا عن المحبة، ثم ينتقل إلى حجة فلسفية عن وجود الله. تبدو هذه القدرة للوهلة الأولى امتلاكًا واسعًا للمعرفة. لكن ماذا يتغير عندما نسأل عن العلاقة بين الكلام وصاحبه؟ هل تكفي صحة العبارة ليكون منتجها عارفًا؟ وهل يمنحنا التأثر بنصيحة […]

حين يصبح الغضب سياسة: سينيكا والخطر الذي يأتي من داخل المدينة

أيسر — لنتخيل مدينة يتباهى قادتها بأنهم لا يتراجعون، ويقيس جمهورها قوة المسؤول بقدرته على إذلال خصومه. يصبح التثبت ترددًا، والتفاوض ضعفًا، والاعتراض خيانة تستحق العقاب. وقد تحتفظ المدينة بمحاكمها ومدارسها ومبانيها الرسمية، فيما يتغير المعيار الذي يحكم حياتها: يتقدم صاحب الصوت الأعلى، ويضطر الآخرون إلى إثبات ولائهم بالمشاركة في غضبه. عندئذ يستحق السؤال أن […]

هل يثبت الغضب قوتنا؟ الرواقيون ووهم الرجولة التي تحتاج إلى ضحايا

أيسر — قد يخرج رجل من نقاش غاضبًا لأن أحد الحاضرين خالفه أمام الآخرين. لا يشغله كثيرًا ما إذا كان الاعتراض صحيحًا؛ يشغله أن صوته لم يكن الأخير، وأن أحدًا تجرأ على مساءلته. وحين يرفع صوته أو يهدد أو يهين، قد يعتقد أنه يدافع عن كرامته ويستعيد قوته. لكن ماذا لو كشف هذا الاحتياج إلى […]

هل يعرف الذكاء الاصطناعي ما يقوله؟ الجابري وطه عبد الرحمن أمام الآلة

أيسر — يستطيع برنامج للذكاء الاصطناعي أن يكتب موعظة مؤثرة، ويشرح مسألة فقهية، ويصوغ تأملًا صوفيًا عن المحبة، ثم ينتقل إلى حجة فلسفية عن وجود الله. تبدو هذه القدرة للوهلة الأولى امتلاكًا واسعًا للمعرفة. لكن ماذا يتغير عندما نسأل عن العلاقة بين الكلام وصاحبه؟ هل تكفي صحة العبارة ليكون منتجها عارفًا؟ وهل يمنحنا التأثر بنصيحة […]

حين يصبح الغضب سياسة: سينيكا والخطر الذي يأتي من داخل المدينة

أيسر — لنتخيل مدينة يتباهى قادتها بأنهم لا يتراجعون، ويقيس جمهورها قوة المسؤول بقدرته على إذلال خصومه. يصبح التثبت ترددًا، والتفاوض ضعفًا، والاعتراض خيانة تستحق العقاب. وقد تحتفظ المدينة بمحاكمها ومدارسها ومبانيها الرسمية، فيما يتغير المعيار الذي يحكم حياتها: يتقدم صاحب الصوت الأعلى، ويضطر الآخرون إلى إثبات ولائهم بالمشاركة في غضبه. عندئذ يستحق السؤال أن […]

هل يثبت الغضب قوتنا؟ الرواقيون ووهم الرجولة التي تحتاج إلى ضحايا

أيسر — قد يخرج رجل من نقاش غاضبًا لأن أحد الحاضرين خالفه أمام الآخرين. لا يشغله كثيرًا ما إذا كان الاعتراض صحيحًا؛ يشغله أن صوته لم يكن الأخير، وأن أحدًا تجرأ على مساءلته. وحين يرفع صوته أو يهدد أو يهين، قد يعتقد أنه يدافع عن كرامته ويستعيد قوته. لكن ماذا لو كشف هذا الاحتياج إلى […]
أيسر –– تخيّل شابًا يحصل على معونة تقيه الجوع، لكنه يبقى خارج التعليم والعمل والقرار. تحسنت شروط بقائه، ومع ذلك يشعر بأن العالم لا يحتاج إليه. وتخيّل امرأة تتلقى خدمة اجتماعية، بينما لا يسألها أحد كيف ينبغي تنظيمها. تكشف الحالتان، وهما مثالان توضيحيان، مسافة بين الانتفاع بخيرات المجتمع والمشاركة في إنتاجها. في هذه المسافة يضع […]

دور فلاسفة الأخلاق في صياغة السياسات العامة
عرض لكتاب بروم حول انخراط الفلاسفة في النقاش الديمقراطي حول قرارات الإدارة

أيسر –– تخيّل اجتماعًا يناقش توزيع المياه في مدينة عربية. يعرض المهندس أرقام الشبكة، ويشرح الاقتصادي كلفة الإمداد، ويطالب سكان الأحياء بتوزيع منصف. يعرف الجميع أن الموارد محدودة، لكنهم يختلفون في معنى الإنصاف: هل يحصل كل منزل على الحصة نفسها، أم تُراعى أعداد السكان والدخول والحاجات؟ هذا مثال افتراضي أقترحه للاقتراب من سؤال كتاب فرانس […]
أيسر –– هل تستطيع الأخلاق أن تغيّر عالمًا تتراكم فيه الكوارث، أم يقتصر دورها على وصف ما كان ينبغي أن يحدث؟ يطرح هذا السؤال نفسه حين نتابع أخبار الحروب والأوبئة والاضطراب المناخي، ثم نعود إلى تفاصيل حياتنا كأن المسافة بين المعرفة والفعل لا يمكن عبورها. في كتابه Bioethics in Apocalyptic Times  [الأخلاقيات الحيوية في أزمنة […]

آخر المقالات

من المحرر

هل يعرف الذكاء الاصطناعي ما يقوله؟ الجابري وطه عبد الرحمن أمام الآلة

أيسر — يستطيع برنامج للذكاء الاصطناعي أن يكتب موعظة مؤثرة، ويشرح مسألة فقهية، ويصوغ تأملًا صوفيًا عن المحبة، ثم ينتقل إلى حجة فلسفية عن وجود الله. تبدو هذه القدرة للوهلة الأولى امتلاكًا واسعًا للمعرفة. لكن ماذا يتغير عندما نسأل عن العلاقة بين الكلام وصاحبه؟ هل تكفي صحة العبارة ليكون منتجها عارفًا؟ وهل يمنحنا التأثر بنصيحة […]

حين يصبح الغضب سياسة: سينيكا والخطر الذي يأتي من داخل المدينة

أيسر — لنتخيل مدينة يتباهى قادتها بأنهم لا يتراجعون، ويقيس جمهورها قوة المسؤول بقدرته على إذلال خصومه. يصبح التثبت ترددًا، والتفاوض ضعفًا، والاعتراض خيانة تستحق العقاب. وقد تحتفظ المدينة بمحاكمها ومدارسها ومبانيها الرسمية، فيما يتغير المعيار الذي يحكم حياتها: يتقدم صاحب الصوت الأعلى، ويضطر الآخرون إلى إثبات ولائهم بالمشاركة في غضبه. عندئذ يستحق السؤال أن […]

هل يثبت الغضب قوتنا؟ الرواقيون ووهم الرجولة التي تحتاج إلى ضحايا

أيسر — قد يخرج رجل من نقاش غاضبًا لأن أحد الحاضرين خالفه أمام الآخرين. لا يشغله كثيرًا ما إذا كان الاعتراض صحيحًا؛ يشغله أن صوته لم يكن الأخير، وأن أحدًا تجرأ على مساءلته. وحين يرفع صوته أو يهدد أو يهين، قد يعتقد أنه يدافع عن كرامته ويستعيد قوته. لكن ماذا لو كشف هذا الاحتياج إلى […]

هل يمكن للزبائنية أن تخدم الديمقراطية؟
حين تصبح الواسطة جسراً إلى التنظيم السياسي أو طريقاً دائماً إلى الفساد

أيسر –– تبدو الإجابة بديهية: الزبائنية السياسية نقيض الديمقراطية. فحين يقدم مرشح وظيفة أو مساعدة أو خدمة عامة إلى فرد أو جماعة مقابل الولاء، فإنه لا يعامل المواطن بوصفه شريكاً متساوياً في تقرير المصير العام، بل يحوّله إلى تابع. ولا يعود التصويت اختياراً بين برامج لإدارة المجتمع، وإنما يصبح معاملة يتبادل فيها السياسي المورد العام […]

هل يحتاج الدستور الجيد إلى مواطنين يعرفون كيف يصادقون؟
معنى الصداقة الفاضلة ضمن نظام فاضل عند أرسطو

أيسر — لنتخيل مدينة تعمل فيها المؤسسات بدقة: تصل الفواتير في موعدها، وتُنجز المعاملات، وتُحترم العقود، لكن سكانها ينظرون بعضهم إلى بعض بوصفهم منافسين أو مصادر منفعة. لا يثق أحد بأحد، ولا يهتم أحد بما يصيب غيره إلا حين يهدد مصلحته. هل يكفي انتظام الإجراءات لنقول إن هذه المدينة تُحكم جيدًا؟ أم أن الحياة السياسية […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما
الرواقية
الرواقية: فلسفة الحكمة والسكينة في مواجهة تقلبات الحياة

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني