Aysar – Aysar

بورخيس يرسم المتاهة ويترك الإنسانية عالقة في الأسئلة والاحتمالات

أيسر –– من السهل أن نقرأ خورخي لويس بورخيس (Jorge Luis Borges) بوصفه كاتبًا للغرائب: مكتبات لا نهائية، مرايا تتكاثر فيها الصور، كتب تحتوي العالم، رجال يتذكرون كل شيء، طرق تتشعب إلى ما لا نهاية، وأشخاص يكتشفون أنهم ربما ليسوا أكثر من شخصيات في حلم شخص آخر. لكن الغرابة عند بورخيس ليست غاية في ذاتها. […]

نجيب محفوظ: حين تصبح الحارة صورةً للعالم

أيسر ––  في روايات نجيب محفوظ، لا تبدو الحارة مجرد مكان. إنها عالم كامل، بنظامه الطبقي، وأعرافه، وصراعاته، وذاكرته، وموازين القوة فيه. فيها الفتوة، والشيخ، والتاجر، والفقير، والمثقف، والعاطل، والعاشق، والانتهازي، والحالم. ولكل واحد مكان معلوم، وحدود مرئية أو غير مرئية لما يستطيع أن يفعله. لهذا يمكن قراءة محفوظ فلسفيًا من سؤال بسيط: ماذا يحدث […]

هرمان هِسّه: لا تجد نفسك إلا بعد أن تضيع

أيسر –– حين نقرأ دوستويفسكي نجد الإنسان واقفًا أمام الخير والشر والذنب والله، وحين نقرأ كافكا نجده محاصرًا في عالم لا يفهم قواعده. أما عند هرمان هِسّه (Hermann Hesse)، فالمشكلة تبدأ من مكان آخر: الإنسان نفسه. من أنا؟ هل أنا الشخص الذي ربّاني أهلي لكي أكونه؟ أم الشخص الذي يريده المجتمع؟ أم ذلك الصوت الآخر […]

بورخيس يرسم المتاهة ويترك الإنسانية عالقة في الأسئلة والاحتمالات

أيسر –– من السهل أن نقرأ خورخي لويس بورخيس (Jorge Luis Borges) بوصفه كاتبًا للغرائب: مكتبات لا نهائية، مرايا تتكاثر فيها الصور، كتب تحتوي العالم، رجال يتذكرون كل شيء، طرق تتشعب إلى ما لا نهاية، وأشخاص يكتشفون أنهم ربما ليسوا أكثر من شخصيات في حلم شخص آخر. لكن الغرابة عند بورخيس ليست غاية في ذاتها. […]

نجيب محفوظ: حين تصبح الحارة صورةً للعالم

أيسر ––  في روايات نجيب محفوظ، لا تبدو الحارة مجرد مكان. إنها عالم كامل، بنظامه الطبقي، وأعرافه، وصراعاته، وذاكرته، وموازين القوة فيه. فيها الفتوة، والشيخ، والتاجر، والفقير، والمثقف، والعاطل، والعاشق، والانتهازي، والحالم. ولكل واحد مكان معلوم، وحدود مرئية أو غير مرئية لما يستطيع أن يفعله. لهذا يمكن قراءة محفوظ فلسفيًا من سؤال بسيط: ماذا يحدث […]

هرمان هِسّه: لا تجد نفسك إلا بعد أن تضيع

أيسر –– حين نقرأ دوستويفسكي نجد الإنسان واقفًا أمام الخير والشر والذنب والله، وحين نقرأ كافكا نجده محاصرًا في عالم لا يفهم قواعده. أما عند هرمان هِسّه (Hermann Hesse)، فالمشكلة تبدأ من مكان آخر: الإنسان نفسه. من أنا؟ هل أنا الشخص الذي ربّاني أهلي لكي أكونه؟ أم الشخص الذي يريده المجتمع؟ أم ذلك الصوت الآخر […]
أيسر  –– ليس جبران خليل جبران فيلسوفًا بالمعنى الأكاديمي للكلمة. لم يؤسس نسقًا فلسفيًا، ولم يكتب في المنطق أو الميتافيزيقا بلغة الفلاسفة، لكنه طرح، عبر الشعر والحكاية والنثر الرمزي، أسئلة فلسفية عميقة عن الإنسان: كيف يكون حرًا؟ كيف يحب من دون أن يمتلك؟ كيف يحافظ على فرديته من دون أن ينفصل عن الآخرين؟ وكيف يتحول […]

من يقرر ما ينبغي للعلم أن يبحثه؟ الديمقراطية في مواجهة سلطة الخبراء
مراجعة لمقال «كيف ننقذ العلم؟» لزينب باموق

أيسر –– عندما تدفع الدولة من أموال مواطنيها لتمويل الأبحاث العلمية، فمن الذي ينبغي أن يقرر ما يستحق البحث: العلماء، أم السياسيون، أم المواطنون؟ يبدو الجواب البديهي أن يُترك الأمر للعلماء؛ فهم الأقدر على التمييز بين المشروع الجاد والوهم، وبين السؤال المثمر والطريق المسدود. لكن هذا الجواب يفتح سؤالًا سياسيًا أشد تعقيدًا: هل الخبرة العلمية […]
أيسر –– حين نسمع اسم جان بول سارتر، تقفز إلى الذهن كلمات مثل الوجودية، الحرية، العبث، والمسؤولية. لكن سارتر لم يكن فيلسوفًا يكتب أفكاره في قوالب نظرية فحسب؛ كان روائيًا ومسرحيًا أيضًا، وربما كانت شخصياته الأدبية أقدر على شرح فلسفته من كثير من كتبه الفلسفية. ففي رواياته ومسرحياته لا نرى «الحرية» تعريفًا، بل نرى إنسانًا […]

آخر المقالات

من المحرر

بورخيس يرسم المتاهة ويترك الإنسانية عالقة في الأسئلة والاحتمالات

أيسر –– من السهل أن نقرأ خورخي لويس بورخيس (Jorge Luis Borges) بوصفه كاتبًا للغرائب: مكتبات لا نهائية، مرايا تتكاثر فيها الصور، كتب تحتوي العالم، رجال يتذكرون كل شيء، طرق تتشعب إلى ما لا نهاية، وأشخاص يكتشفون أنهم ربما ليسوا أكثر من شخصيات في حلم شخص آخر. لكن الغرابة عند بورخيس ليست غاية في ذاتها. […]

نجيب محفوظ: حين تصبح الحارة صورةً للعالم

أيسر ––  في روايات نجيب محفوظ، لا تبدو الحارة مجرد مكان. إنها عالم كامل، بنظامه الطبقي، وأعرافه، وصراعاته، وذاكرته، وموازين القوة فيه. فيها الفتوة، والشيخ، والتاجر، والفقير، والمثقف، والعاطل، والعاشق، والانتهازي، والحالم. ولكل واحد مكان معلوم، وحدود مرئية أو غير مرئية لما يستطيع أن يفعله. لهذا يمكن قراءة محفوظ فلسفيًا من سؤال بسيط: ماذا يحدث […]

هرمان هِسّه: لا تجد نفسك إلا بعد أن تضيع

أيسر –– حين نقرأ دوستويفسكي نجد الإنسان واقفًا أمام الخير والشر والذنب والله، وحين نقرأ كافكا نجده محاصرًا في عالم لا يفهم قواعده. أما عند هرمان هِسّه (Hermann Hesse)، فالمشكلة تبدأ من مكان آخر: الإنسان نفسه. من أنا؟ هل أنا الشخص الذي ربّاني أهلي لكي أكونه؟ أم الشخص الذي يريده المجتمع؟ أم ذلك الصوت الآخر […]

ألدوس هكسلي: حين يصبح الاستبداد ممتعًا

أيسر –– إذا كان جورج أورويل قد تخيل عالمًا تُخضع فيه السلطة الإنسان بالخوف والمراقبة والعقاب، فإن ألدوس هكسلي (Aldous Huxley)  تخيل شيئًا أكثر إزعاجًا: عالمًا قد لا يحتاج فيه الاستبداد إلى كثير من القمع، لأن الناس أنفسهم سيتكيفون معه، بل ربما يحبونه. في روايته الأشهر «عالم جديد شجاع» (Brave New World)، المنشورة سنة 1932، […]

صمويل بيكيت: ماذا يبقى للإنسان حين لا يحدث شيء؟

أيسر –– إذا كان تولستوي قد سأل كيف ينبغي للإنسان أن يعيش، فإن صمويل بيكيت (Samuel Beckett) دفع السؤال إلى حافته القصوى: ماذا يفعل الإنسان حين لا يعرف لماذا يعيش، ولا إلى أين يتجه، ولا متى سيأتي ما ينتظره؟ في عالم بيكيت، لا تقع الأحداث الكبرى كثيرًا. لا حروب ملحمية، ولا انتصارات، ولا أبطال بالمعنى […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 والصوفية
فلسفة الجمال في التصوف الإسلامي: من مرآة الجلال إلى أنوار الإحسان
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني