Aysar – Aysar

هل نولد مكتملين؟ ملا صدرا والإنسان الذي يصنع نفسه

أيسر — ماذا يبقى من الإنسان عندما تُقاس قيمته بما يملك، وبالصورة التي يعرضها على الآخرين، وبقدرته على المنافسة؟ يجيب صدر الدين محمد الشيرازي، المعروف بملا صدرا (Sadr al-Din Muhammad al-Shirazi / Mulla Sadra)، من داخل فلسفة تجعل الوجود الإنساني مسارًا مفتوحًا للتحول. فالإنسان لا يستنفد حقيقته في جسده أو موقعه الاجتماعي؛ تتشكل نفسه عبر […]

هل يعرف الذكاء الاصطناعي ما يقوله؟ الجابري وطه عبد الرحمن أمام الآلة

أيسر — يستطيع برنامج للذكاء الاصطناعي أن يكتب موعظة مؤثرة، ويشرح مسألة فقهية، ويصوغ تأملًا صوفيًا عن المحبة، ثم ينتقل إلى حجة فلسفية عن وجود الله. تبدو هذه القدرة للوهلة الأولى امتلاكًا واسعًا للمعرفة. لكن ماذا يتغير عندما نسأل عن العلاقة بين الكلام وصاحبه؟ هل تكفي صحة العبارة ليكون منتجها عارفًا؟ وهل يمنحنا التأثر بنصيحة […]

حين يصبح الغضب سياسة: سينيكا والخطر الذي يأتي من داخل المدينة

أيسر — لنتخيل مدينة يتباهى قادتها بأنهم لا يتراجعون، ويقيس جمهورها قوة المسؤول بقدرته على إذلال خصومه. يصبح التثبت ترددًا، والتفاوض ضعفًا، والاعتراض خيانة تستحق العقاب. وقد تحتفظ المدينة بمحاكمها ومدارسها ومبانيها الرسمية، فيما يتغير المعيار الذي يحكم حياتها: يتقدم صاحب الصوت الأعلى، ويضطر الآخرون إلى إثبات ولائهم بالمشاركة في غضبه. عندئذ يستحق السؤال أن […]

هل نولد مكتملين؟ ملا صدرا والإنسان الذي يصنع نفسه

أيسر — ماذا يبقى من الإنسان عندما تُقاس قيمته بما يملك، وبالصورة التي يعرضها على الآخرين، وبقدرته على المنافسة؟ يجيب صدر الدين محمد الشيرازي، المعروف بملا صدرا (Sadr al-Din Muhammad al-Shirazi / Mulla Sadra)، من داخل فلسفة تجعل الوجود الإنساني مسارًا مفتوحًا للتحول. فالإنسان لا يستنفد حقيقته في جسده أو موقعه الاجتماعي؛ تتشكل نفسه عبر […]

هل يعرف الذكاء الاصطناعي ما يقوله؟ الجابري وطه عبد الرحمن أمام الآلة

أيسر — يستطيع برنامج للذكاء الاصطناعي أن يكتب موعظة مؤثرة، ويشرح مسألة فقهية، ويصوغ تأملًا صوفيًا عن المحبة، ثم ينتقل إلى حجة فلسفية عن وجود الله. تبدو هذه القدرة للوهلة الأولى امتلاكًا واسعًا للمعرفة. لكن ماذا يتغير عندما نسأل عن العلاقة بين الكلام وصاحبه؟ هل تكفي صحة العبارة ليكون منتجها عارفًا؟ وهل يمنحنا التأثر بنصيحة […]

حين يصبح الغضب سياسة: سينيكا والخطر الذي يأتي من داخل المدينة

أيسر — لنتخيل مدينة يتباهى قادتها بأنهم لا يتراجعون، ويقيس جمهورها قوة المسؤول بقدرته على إذلال خصومه. يصبح التثبت ترددًا، والتفاوض ضعفًا، والاعتراض خيانة تستحق العقاب. وقد تحتفظ المدينة بمحاكمها ومدارسها ومبانيها الرسمية، فيما يتغير المعيار الذي يحكم حياتها: يتقدم صاحب الصوت الأعلى، ويضطر الآخرون إلى إثبات ولائهم بالمشاركة في غضبه. عندئذ يستحق السؤال أن […]
أيسر –– تخيّل اجتماعًا يناقش توزيع المياه في مدينة عربية. يعرض المهندس أرقام الشبكة، ويشرح الاقتصادي كلفة الإمداد، ويطالب سكان الأحياء بتوزيع منصف. يعرف الجميع أن الموارد محدودة، لكنهم يختلفون في معنى الإنصاف: هل يحصل كل منزل على الحصة نفسها، أم تُراعى أعداد السكان والدخول والحاجات؟ هذا مثال افتراضي أقترحه للاقتراب من سؤال كتاب فرانس […]

أغاني الراب أمام القضاء: حين يُحاكم المجاز
كلمات الراب حين تقدم كدليل، والظلم الكامن في انتزاع الكلام من سياقه

أيسر –– قد تبدو المسألة، للوهلة الأولى، بسيطة: إذا كتب متهم كلمات تتحدث عن إطلاق النار أو المخدرات أو العصابات، فلماذا لا يجوز للنيابة أن تعرضها أمام المحكمة؟ أليست الكلمات الصادرة عن الشخص نفسه أقدر من غيرها على كشف نواياه وعلاقاته وأفعاله؟ لكن هذه البساطة تتلاشى بمجرد أن نسأل سؤالًا سابقًا على السؤال القانوني: ما […]
أيسر –– تخيّل شابًا يحصل على معونة تقيه الجوع، لكنه يبقى خارج التعليم والعمل والقرار. تحسنت شروط بقائه، ومع ذلك يشعر بأن العالم لا يحتاج إليه. وتخيّل امرأة تتلقى خدمة اجتماعية، بينما لا يسألها أحد كيف ينبغي تنظيمها. تكشف الحالتان، وهما مثالان توضيحيان، مسافة بين الانتفاع بخيرات المجتمع والمشاركة في إنتاجها. في هذه المسافة يضع […]

آخر المقالات

من المحرر

هل نولد مكتملين؟ ملا صدرا والإنسان الذي يصنع نفسه
«يستدعي تحقيق الكمال عملًا واعيًا على النفس»

أيسر — ماذا يبقى من الإنسان عندما تُقاس قيمته بما يملك، وبالصورة التي يعرضها على الآخرين، وبقدرته على المنافسة؟ يجيب صدر الدين محمد الشيرازي، المعروف بملا صدرا (Sadr al-Din Muhammad al-Shirazi / Mulla Sadra)، من داخل فلسفة تجعل الوجود الإنساني مسارًا مفتوحًا للتحول. فالإنسان لا يستنفد حقيقته في جسده أو موقعه الاجتماعي؛ تتشكل نفسه عبر […]

هل يعرف الذكاء الاصطناعي ما يقوله؟ الجابري وطه عبد الرحمن أمام الآلة

أيسر — يستطيع برنامج للذكاء الاصطناعي أن يكتب موعظة مؤثرة، ويشرح مسألة فقهية، ويصوغ تأملًا صوفيًا عن المحبة، ثم ينتقل إلى حجة فلسفية عن وجود الله. تبدو هذه القدرة للوهلة الأولى امتلاكًا واسعًا للمعرفة. لكن ماذا يتغير عندما نسأل عن العلاقة بين الكلام وصاحبه؟ هل تكفي صحة العبارة ليكون منتجها عارفًا؟ وهل يمنحنا التأثر بنصيحة […]

حين يصبح الغضب سياسة: سينيكا والخطر الذي يأتي من داخل المدينة

أيسر — لنتخيل مدينة يتباهى قادتها بأنهم لا يتراجعون، ويقيس جمهورها قوة المسؤول بقدرته على إذلال خصومه. يصبح التثبت ترددًا، والتفاوض ضعفًا، والاعتراض خيانة تستحق العقاب. وقد تحتفظ المدينة بمحاكمها ومدارسها ومبانيها الرسمية، فيما يتغير المعيار الذي يحكم حياتها: يتقدم صاحب الصوت الأعلى، ويضطر الآخرون إلى إثبات ولائهم بالمشاركة في غضبه. عندئذ يستحق السؤال أن […]

هل يثبت الغضب قوتنا؟ الرواقيون ووهم الرجولة التي تحتاج إلى ضحايا

أيسر — قد يخرج رجل من نقاش غاضبًا لأن أحد الحاضرين خالفه أمام الآخرين. لا يشغله كثيرًا ما إذا كان الاعتراض صحيحًا؛ يشغله أن صوته لم يكن الأخير، وأن أحدًا تجرأ على مساءلته. وحين يرفع صوته أو يهدد أو يهين، قد يعتقد أنه يدافع عن كرامته ويستعيد قوته. لكن ماذا لو كشف هذا الاحتياج إلى […]

هل يمكن للزبائنية أن تخدم الديمقراطية؟
حين تصبح الواسطة جسراً إلى التنظيم السياسي أو طريقاً دائماً إلى الفساد

أيسر –– تبدو الإجابة بديهية: الزبائنية السياسية نقيض الديمقراطية. فحين يقدم مرشح وظيفة أو مساعدة أو خدمة عامة إلى فرد أو جماعة مقابل الولاء، فإنه لا يعامل المواطن بوصفه شريكاً متساوياً في تقرير المصير العام، بل يحوّله إلى تابع. ولا يعود التصويت اختياراً بين برامج لإدارة المجتمع، وإنما يصبح معاملة يتبادل فيها السياسي المورد العام […]

الأكثر شيوعًا

الزمن
الزمن في الفلسفة الإسلامية: من الأزل إلى القيامة
 مسرة
الصوفي الفيلسوف ابن مسرّة الاندلسي: شخصية غامضة، علم غامض وأثر لم يندثر تماما
الرواقية
الرواقية: فلسفة الحكمة والسكينة في مواجهة تقلبات الحياة

عن المنصة

تواصل معنا

منصة رقمية تُعنى بتقريب الفلسفة وتبسيط أفكارها لكل قارئ.

جميع الحقوق محفوظة لمجلة أيسر ©  2026

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني