Aysar – Aysar

New Recipe

New Recipe

ريني غينون: الفيلسوف الذي حاكم الحداثة باسم الحكمة الخالدة

أيسر –– لا يدخل ريني غينون (René Guénon) إلى تاريخ الفلسفة من الباب المدرسي المعتاد. فهو ليس فيلسوفًا أكاديميًا بالمعنى الذي ينطبق على ديكارت أو كانط أو هيغل، ولا متصوفًا شرقيًا بالمعنى التقليدي الخالص، ولا مستشرقًا يدرس الشرق من مسافة باردة. إنه شخصية قلقة ومركبة: فرنسي وُلد في بلوا عام 1886، وانتهى به المسار في […]

المرأة في فلسفة النهضة: الإنسان الحديث لم يوُلد ذكرًا فقط

أيسر –– حين رفعت النهضة الأوروبية شعار العودة إلى الإنسان، لم يكن السؤال البديهي في ذلك الزمن: من هو هذا الإنسان؟ بدا الخطاب الجديد كأنه يحرّر الكائن البشري من ضيق القرون الوسطى، ويعيد إليه كرامته، وفضوله، وحقه في المعرفة، وقدرته على تشكيل مصيره. لكن خلف هذا الإعلان الواسع ظل سؤال صامت: هل كان «الإنسان» الذي […]

السحر، الخيمياء، والتنجيم: الوجه المنسي لعقل النهضة

أيسر –– ليست النهضة الأوروبية، كما تقدّمها الصورة المدرسية المبسطة، عبورًا مستقيمًا من ظلام العصور الوسطى إلى نور العقل الحديث. كانت، في عمقها، مرحلة انتقالية شديدة الالتباس؛ فيها عاد الإنسان إلى النصوص اليونانية واللاتينية، وبدأ يثق بالملاحظة والتجربة والرياضيات، لكنه في الوقت نفسه ظلّ مأخوذًا بالسحر الطبيعي، والتنجيم، والخيمياء، والرموز، وفكرة الانسجام الخفي بين الإنسان […]

ريني غينون: الفيلسوف الذي حاكم الحداثة باسم الحكمة الخالدة

أيسر –– لا يدخل ريني غينون (René Guénon) إلى تاريخ الفلسفة من الباب المدرسي المعتاد. فهو ليس فيلسوفًا أكاديميًا بالمعنى الذي ينطبق على ديكارت أو كانط أو هيغل، ولا متصوفًا شرقيًا بالمعنى التقليدي الخالص، ولا مستشرقًا يدرس الشرق من مسافة باردة. إنه شخصية قلقة ومركبة: فرنسي وُلد في بلوا عام 1886، وانتهى به المسار في […]

المرأة في فلسفة النهضة: الإنسان الحديث لم يوُلد ذكرًا فقط

أيسر –– حين رفعت النهضة الأوروبية شعار العودة إلى الإنسان، لم يكن السؤال البديهي في ذلك الزمن: من هو هذا الإنسان؟ بدا الخطاب الجديد كأنه يحرّر الكائن البشري من ضيق القرون الوسطى، ويعيد إليه كرامته، وفضوله، وحقه في المعرفة، وقدرته على تشكيل مصيره. لكن خلف هذا الإعلان الواسع ظل سؤال صامت: هل كان «الإنسان» الذي […]

السحر، الخيمياء، والتنجيم: الوجه المنسي لعقل النهضة

أيسر –– ليست النهضة الأوروبية، كما تقدّمها الصورة المدرسية المبسطة، عبورًا مستقيمًا من ظلام العصور الوسطى إلى نور العقل الحديث. كانت، في عمقها، مرحلة انتقالية شديدة الالتباس؛ فيها عاد الإنسان إلى النصوص اليونانية واللاتينية، وبدأ يثق بالملاحظة والتجربة والرياضيات، لكنه في الوقت نفسه ظلّ مأخوذًا بالسحر الطبيعي، والتنجيم، والخيمياء، والرموز، وفكرة الانسجام الخفي بين الإنسان […]

نظرة متوازنة في مساهمة الفلاسفة والعلماء المسلمين في نشوء أوروبا الحديثة

أيسر –– ليست النهضة الأوروبية «صناعة إسلامية» بالمعنى التبسيطي الذي يلغي دور المدن الإيطالية، والإنسانوية، والطباعة، والاكتشافات الجغرافية، وصعود الدولة الحديثة، واستعادة النصوص اليونانية واللاتينية. لكنها، في المقابل، ليست قطيعة أوروبية صافية مع كل ما سبقها، ولا يمكن فهم نشوء أوروبا الحديثة من دون المرور عبر القناة العربية الإسلامية التي حفظت، وشرحت، ووسّعت، وأعادت صياغة […]

نظرة متوازنة في مساهمة الفلاسفة والعلماء المسلمين في نشوء أوروبا الحديثة

أيسر –– ليست النهضة الأوروبية «صناعة إسلامية» بالمعنى التبسيطي الذي يلغي دور المدن الإيطالية، والإنسانوية، والطباعة، والاكتشافات الجغرافية، وصعود الدولة الحديثة، واستعادة النصوص اليونانية واللاتينية. لكنها، في المقابل، ليست قطيعة أوروبية صافية مع كل ما سبقها، ولا يمكن فهم نشوء أوروبا الحديثة من دون المرور عبر القناة العربية الإسلامية التي حفظت، وشرحت، ووسّعت، وأعادت صياغة […]

فلسفة الحرب: حين تصبح المعركة سؤالًا عن الإنسان لا عن السلاح

أيسر –– ليست كتب الحرب مجرد أدلة في القتال، وليست تواريخ المعارك مجرد سجلات للغلبة والهزيمة. وراء كل كتاب كبير عن الحرب توجد فلسفة كامنة، حتى حين لا يعلن الكاتب ذلك صراحة. فحين يكتب منظّر عسكري عن الخداع، أو المناورة، أو الحسم، أو كسر إرادة الخصم، فهو لا يتحدث عن ساحة المعركة وحدها، بل يكشف […]

آخر المقالات

من المحرر

ريني غينون: الفيلسوف الذي حاكم الحداثة باسم الحكمة الخالدة

أيسر –– لا يدخل ريني غينون (René Guénon) إلى تاريخ الفلسفة من الباب المدرسي المعتاد. فهو ليس فيلسوفًا أكاديميًا بالمعنى الذي ينطبق على ديكارت أو كانط أو هيغل، ولا متصوفًا شرقيًا بالمعنى التقليدي الخالص، ولا مستشرقًا يدرس الشرق من مسافة باردة. إنه شخصية قلقة ومركبة: فرنسي وُلد في بلوا عام 1886، وانتهى به المسار في […]

المرأة في فلسفة النهضة: الإنسان الحديث لم يوُلد ذكرًا فقط

أيسر –– حين رفعت النهضة الأوروبية شعار العودة إلى الإنسان، لم يكن السؤال البديهي في ذلك الزمن: من هو هذا الإنسان؟ بدا الخطاب الجديد كأنه يحرّر الكائن البشري من ضيق القرون الوسطى، ويعيد إليه كرامته، وفضوله، وحقه في المعرفة، وقدرته على تشكيل مصيره. لكن خلف هذا الإعلان الواسع ظل سؤال صامت: هل كان «الإنسان» الذي […]

السحر، الخيمياء، والتنجيم: الوجه المنسي لعقل النهضة

أيسر –– ليست النهضة الأوروبية، كما تقدّمها الصورة المدرسية المبسطة، عبورًا مستقيمًا من ظلام العصور الوسطى إلى نور العقل الحديث. كانت، في عمقها، مرحلة انتقالية شديدة الالتباس؛ فيها عاد الإنسان إلى النصوص اليونانية واللاتينية، وبدأ يثق بالملاحظة والتجربة والرياضيات، لكنه في الوقت نفسه ظلّ مأخوذًا بالسحر الطبيعي، والتنجيم، والخيمياء، والرموز، وفكرة الانسجام الخفي بين الإنسان […]

نظرة متوازنة في مساهمة الفلاسفة والعلماء المسلمين في نشوء أوروبا الحديثة

أيسر –– ليست النهضة الأوروبية «صناعة إسلامية» بالمعنى التبسيطي الذي يلغي دور المدن الإيطالية، والإنسانوية، والطباعة، والاكتشافات الجغرافية، وصعود الدولة الحديثة، واستعادة النصوص اليونانية واللاتينية. لكنها، في المقابل، ليست قطيعة أوروبية صافية مع كل ما سبقها، ولا يمكن فهم نشوء أوروبا الحديثة من دون المرور عبر القناة العربية الإسلامية التي حفظت، وشرحت، ووسّعت، وأعادت صياغة […]

الاستعمار الجديد، آخر مراحل الإمبريالية
النص الكامل لمقدمة كتاب كوامي نكروما، أحد أبرز مناهضي الاستعمار في القرن الماضي

أيسر –– لم يكن كوامي نكروما (Kwame Nkrumah)، أحد أبرز قادة التحرر الوطني في إفريقيا وأول رئيس لغانا بعد استقلالها، زعيماً سياسياً فحسب، بل كان أيضاً منظّراً مركزياً في الفكر الإفريقي المناهض للاستعمار. في كتابه Neo-Colonialism, the Last Stage of Imperialism  [الاستعمار الجديد: آخر مراحل الإمبريالية]، الصادر عام 1965 عن دار Thomas Nelson & Sons […]

الأكثر شيوعًا

اشترك في النشرة الإخبارية 
لتصلك أحدث الاخبار مباشرة إلى بريدك الإلكتروني