قضايا فكرية معاصرة – الصفحة 2

لماذا لا نرغب في الشيء نفسه الذي نعتقد أننا نريده؟

أيسريونيو 29, 2026

أيسر –– في كتابها Desire: Subject, Sexuation, and Love، الصادر عام 2026 عن دار punctum books، تحاول آنا ماريا مونار (Ana María Munar) أن تعيد الرغبة إلى مركز السؤال الفلسفي والنفسي. فالرغبة، في نظرها، ليست نزوة عابرة، ولا مجرد ميل إلى شخص أو شيء، ولا هي ببساطة حاجة جسدية أو نقص يمكن تعويضه. إنها القوة […]

إذا صار الذكاء الاصطناعي يكتب ويصحح، فما الذي يبقى من التعليم؟

أيسريونيو 28, 2026

أيسر –– لم يعد الذكاء الاصطناعي في الجامعة مجرد احتمال مستقبلي أو تجربة تجري في مختبرات الحوسبة. لقد صار حاضرًا في كتابة الواجبات، وتلخيص المراجع، وصناعة العروض، وتصحيح اللغة، وتوليد الأسئلة، بل وفي بعض أعمال التقييم والإدارة الأكاديمية. لكن كتاب Artificial Intelligence in Higher Education: A Phenomenological View، الصادر عام 2026 عن Open Book Publishers […]

في انتظار البرابرة: حين يصبح العدو حاجةً سياسية وأخلاقية

أيسريونيو 27, 2026

أيسر –– في قصيدة قسطنطين كفافيس (C. P. Cavafy) «في انتظار البرابرة»، وفي رواية الجنوب إفريقي جون ماكسويل كويتزي (J. M. Coetzee) التي حملت العنوان نفسه، لا يكون «البرابرة» مجرد قوم غرباء يقفون خلف حدود المدينة أو الإمبراطورية. إنهم فكرة أكثر من كونهم أشخاصًا؛ صورة للتهديد الذي تحتاج إليه السلطة أحيانًا كي تفسر خوفها، وتؤجل […]

لماذا لا نرغب في الشيء نفسه الذي نعتقد أننا نريده؟

أيسريونيو 29, 2026

إذا صار الذكاء الاصطناعي يكتب ويصحح، فما الذي يبقى من التعليم؟

أيسريونيو 28, 2026

في انتظار البرابرة: حين يصبح العدو حاجةً سياسية وأخلاقية

أيسريونيو 27, 2026

التصنيف: قضايا فكرية معاصرة

هل يجب أو يجوز أن نختار الحل الأقل مثالية لأننا لسنا مثاليين؟
تأملات في الفلسفة الأخلاقية العملية ونظرية الفعل، وحدود العقلانية في التعامل مع ضعف الإرادة

يونيو 9, 2026

أيسر –– لا يختار الإنسان دائمًا بين الخير والشر، أو بين الفعل الصحيح والفعل الخاطئ. كثيرًا ما يجد نفسه أمام خيار أكثر تعقيدًا: يعرف ما ينبغي له أن يفعله في الحالة المثالية، لكنه لا يثق تمامًا بقدرته على الاستمرار فيه. فهل يجوز له أن يختار منذ البداية حلًا أقل مثالية، لكنه أكثر أمانًا، لأن التجربة […]

اقرأ المزيد

هل نرى الأشياء قبل أن نعي أننا رأيناها؟

يونيو 8, 2026

أيسر –– في ورقته «وجود الأشياء في مجال النظر» (Having Things in View)، المنشورة في مجلة Ergo، يعيد الفيلسوف البولندي بافِل ياكوب زيمبا (Paweł Jakub Zięba) فتح واحد من أكثر الأسئلة إثارة في فلسفة الإدراك: ماذا يحدث بالضبط عندما نرى شيئًا؟ هل تتشكل في داخل أذهاننا صورة أو «تمثيل» للشيء الخارجي، أم أننا ندخل في […]

اقرأ المزيد

عندما تصبح الكلمة ساحة صراع: هل يمكن استعادة وصف «متوحّد» من اللغة الجارحة؟

يونيو 7, 2026

أيسر –– تتناول الباحثات بيانكا تشيبولارو (Bianca Cepollaro)، ومارتا خوربا (Marta Jorba)، وفالنتينا بتروليني (Valentina Petrolini)، في ورقتهن المنشورة في مجلة Ergo بعنوان The Case of ‘Autistic’: Pejorative Uses and Reclamation، حالة لغوية وفلسفية شديدة التعقيد: كيف تحوّلت كلمة «autistic»، التي نشأت في الأصل بوصفها مصطلحًا طبيًا، إلى إهانة متداولة في بعض السياقات، ثم أصبحت […]

اقرأ المزيد

الحب بوصفه اعترافًا بالكرامة: هل يمكن أن نحب شخصًا لذاته لا لمزاياه فقط؟

يونيو 6, 2026

أيسر –– ينطلق الفيلسوف الأميركي إيرول لورد (Errol Lord)، أستاذ الفلسفة في جامعة بنسلفانيا، في ورقته «توأم الروح والزوجان المسنان: كيف نكون كانطيين رومانسيين في أخلاقيات الحب؟» (Of Soulmates and Old Spouses: How to Be a Romantic Kantian about the Ethics of Love)، المنشورة عام 2026 في دورية Ergo، من ملاحظة تبدو بديهية، لكنها لم […]

اقرأ المزيد

لماذا لا تحسم الفلسفة أسئلتها الكبرى؟ ربما لأن التناقض يسكن داخلنا

يونيو 4, 2026

أيسر –– لا تنبع حيرة الفلسفة دائمًا من انقسام البشر إلى معسكرات متقابلة، بل قد تبدأ من انقسام خفي داخل كل إنسان. هذه هي الفكرة الأساسية التي يطرحها الفيلسوف وعالم النفس المعرفي جوشوا نوبي (Joshua Knobe)، من جامعة ييل، في ورقته الجديدة Conflicting Intuitions (الحدوس المتعارضة)، المنشورة في مجلة Ergo عام 2026. فالخلافات الفلسفية المستمرة […]

اقرأ المزيد

هوبز ولوك وروسو: ثلاثة تخيلات للإنسان قبل الدولة

مايو 31, 2026

أيسر –– قبل أن تظهر الدولة، وقبل أن تُسن القوانين، وقبل أن يصبح هناك قاضٍ يفصل بين المتخاصمين وشرطة تنفذ الأحكام، كيف كان الإنسان يعيش؟ وهل يحتاج الإنسان إلى السلطة لأنها تحميه من الآخرين، أم لأنها تحمي الآخرين منه؟ وهل تنبع الحرية من الخروج من الطبيعة، أم من العودة إلى شيء فقدناه عندما نشأ المجتمع؟ […]

اقرأ المزيد

العنف الإداري: حين تصبح البيروقراطية آلة لإنتاج الأذى

مايو 29, 2026

أيسر –– يعرض مقال Administrative Violence [العنف الإداري]، المنشور في مجلة Ergo: An Open Access Journal of Philosophy، لكلٍّ من إيلينا رويز (Elena Ruíz)، ونورا بيرنستين (Nora Berenstain)، وإزغي سيرتلر (Ezgi Sertler)، أطروحة حادة ومقلقة: ليست كل أشكال العنف صاخبة، مباشرة، أو قابلة للتصوير. فهناك عنف يعمل عبر النماذج، والقوانين، والسجلات، وشروط الاستحقاق، وسياسات التصنيف، […]

اقرأ المزيد

توماس هوبز: الدولة كوحش ضروري، بحكم الواقع لا المثالية
تقنين الخوف بوضع السلطة طوعا بيد من يخيفنا جميعا

مايو 28, 2026

أيسر –– يبدأ توماس هوبز (Thomas Hobbes) من سؤال قاسٍ لا من حلم أخلاقي: ماذا يحدث إذا تُرك الإنسان بلا سلطة مشتركة تخيف الجميع؟ في Leviathan [الليفياثان]، لا يرسم هوبز الإنسان بوصفه شريرًا بالمعنى الوعظي، ولا بوصفه ذئبًا متعطشًا للدم كما يختصره كثيرون، بل بوصفه كائنًا هشًّا، خائفًا، راغبًا في البقاء، وقادرًا في الوقت نفسه […]

اقرأ المزيد

العقلانية والتجريبية: من يملك مفتاح الحقيقة؟

مايو 25, 2026

أيسر –– يبدو تاريخ الفلسفة الحديثة، في أحد وجوهه الكبرى، كأنه حوار طويل بين طريقين إلى الحقيقة: طريق يبدأ من العقل، ويرى أن في الذهن مبادئ وقواعد لا تأتي كلها من الحواس؛ وطريق يبدأ من التجربة، ويرى أن الإنسان لا يعرف العالم إلا عبر ما يراه ويسمعه ويلمسه ويختبره. في الطرف الأول يقف رينيه ديكارت […]

اقرأ المزيد

ماذا قال الفلاسفة عن الحقد والضغينة
"تسامح تكسب نفسك، وتتحرر روحك"

مايو 23, 2026

أيسر –– تحدث الفلاسفة عن الحقد والضغينة غالبًا لا بوصفهما مجرد شعورين عابرين، بل بوصفهما مرضًا أخلاقيًا أو انفعالًا فاسدًا يطيل إقامة الأذى داخل النفس. فالإنسان الحاقد لا يكتفي بأنه تضرر في الماضي، بل يعيد إنتاج الضرر في داخله، ويجعل خصمه حاضرًا في وعيه حتى بعد غيابه. عند أفلاطون، يمكن فهم الحقد ضمن اضطراب النفس […]

اقرأ المزيد